Renaissance Fəlsəfə

termini "dirçəliş" mənasını bu XIV yenilənmiş maraq yer tutur ki, onunla bağlı qədim mədəniyyət, incəsənət, fəlsəfə. Eyni zamanda, Qərbi Avropa yeni yerli mədəniyyət çıxması var. Orta əsrlər və İntibah fəlsəfə görə xristian mədəniyyəti maraq azalması əsasən bir-birindən fərqlənir.

İntibah fəlsəfə xüsusiyyətləri

ilk və dünyanın yeni anlaşma arasında əsas fərq insanın probleminə münasibəti bir dəyişiklik hesab edilir. O, öyrənmə və düşüncə mərkəzi oldu. o dövrün filosofları maddi təbiəti və insanın mənəvi keyfiyyətləri, həm də bərabər maraqlıdır. Bu vizual incəsənət vurğu etdi. Filosoflar fəal insan, onun fiziki və mənəvi keyfiyyətlərin ahəngdar inkişafı ideyasını təşviq başlayır. Lakin, daha çox diqqət onlar mənəvi dünyanın formalaşmasına etmişdir. Bu tarix, ədəbiyyat, incəsənət və ritorika inkişaf oldu.

Renaissance Fəlsəfə ilk humanizm ideyasını irəli sürüb başlayır. Bu görünüşü ifadə, inkişaf və xoşbəxtlik azadlığı hüququna, bir fərd olaraq bir şəxs dəyəri tanıyır. Renaissance etik əsas prinsiplərindən biri nəciblik arxasında, insan ruhunun hünər deyil. Renaissance Fəlsəfə təbii olaraq, həm də yaradıcısı özü kimi yalnız insan hesab edir. Bununla paralel olaraq insan günah inam zəiflədir. özü yaradıcısı olur, çünki O, artıq Allahdan lazımdır. Bu hərəkətin mərkəzi Florence idi.

İntibah fəlsəfəsi və doktrina ilə xarakterizə olunur - panteizmi. Təbiətin Allahın müəyyən əsaslanır. Bu kurs təşkil Filosoflar, Allah bütün obyektlərin mövcud olduğunu iddia edirlər. Həmçinin Allah tərəfindən dünyanın yaradılması təkzib edib. Renaissance fəlsəfə kökündən anlayışı yenidən müəyyənləşdirərək təbiət, insan və Allah. kainatın təlimlərinə görə Allah tərəfindən yaradılmış, lakin daimi var və yox edə bilməz deyil. Allah necə fəal prinsipi çox təbiət edir. Bu ideyanın ən görkəmli nümayəndəsi Giordano Bruno idi.

Təbii fəlsəfə də əsas biri fəlsəfi cərəyanlar İntibah. Bu fəlsəfə kainatın müxtəlif aləmlərin və məsələnin özünü hərəkatının mövcudluğu daimi və əbədi problemi müraciət edir. Bu zaman, məsələ dirilik tam fəal yaradıcılıq kimi qəbul başlayır. Bu halda, məsələnin daxili qabiliyyəti dünyanın ruhunu çağırıb dəyişdirmək üçün. Bu məsələ ərzində və hər şeyə üstün tutur. Eyni zamanda, ilahiyyat kəskin fərqlənir göy cisimlərinin, hərəkəti yeni yanaşmalar ifadə edildi. Bu fikir ən məşhur nümayəndələri Nikolay Kopernik, Nikolay Kuzansky var Erazm Rotterdamsky.

Allah ilə yeni əlaqələr və rəsmi kilsə tənqid sınaq və Katolik iman təkan kimi xidmət etmişdir. Renaissance fəlsəfə mütləq qədim mütəfəkkirlərin bilik təlimlərinə və prinsipləri artırır. yeni fəlsəfə məhkum elm dinin əsasını olmalıdır. Magic və gizli yüksək formaları hesab etmək başlamaq elmi biliklərin. Filosoflar qədim dini təlimlərinə çox maraqlı idi.

Praktiki həqiqət meyarı İntibah filosoflar tərəfindən irəli sürülmüş, elmin müasir metodologiya əsasıdır. insan və təbiət arasında davamlılığı təqdim zaman fəlsəfə hazırlanıb, kosmos və yerin filosofların nəsil üçün əsas kimi qəbul edildi. Həmçinin, Renaissance inkişafı üçün təkan oldu utopik sosializm. hümanistlər ifadə fikir mədəniyyət, həm də bütün sosial şüurun təkcə böyük təsir göstərmişdir.