Antik dövrdən günümüzə qədər dövlətin mənşəyinin əsas nəzəriyyələri

Dövlət nəzəriyyələri dövlətin yaranmasının səbəbləri və şərtlərini, onun mənasını və dəyişikliyin xarakterini izah edən fərziyyələrdir. İnsanlar bu fenomen nədir ki, cəmiyyətin belə bir kompleks təşkilati formaya ehtiyacı var.

Dövlətin mənşəyinin səbəbləri, fantastikdən ən sadə psixik reaksiyalara qədər azaldılmaq üçün ən fərqli adlanır. Məhkəmə qərarlarının bu fərqi, yazarların subyektiv qiymətləndirmələrinə görə çox güman ki.
Müasir elmdə mənşə aşağıdakı əsas nəzəriyyələr mövcuddur Dövlətlər:

1. İlahi (teoloji) nəzəriyyə. Güc hökmdarı yüksək səlahiyyətlilər tərəfindən verilir və şübhəsizdir. Allah insanları yaradıb və onlara bir hakimiyyət forması yaratdı. Nə qədər zülm edə bilərsənsə, vatandaşlar ona qarşı çıxmaq hüququna malik deyillər. Teorilərin ən qədimləri mifoloji və dini fikirlər əsasında yaranmışdır.

Patriarx nəzəriyyəsi. Antik qədim yunan alimi və filosof Aristotel tərəfindən hazırlanıb. Cəmiyyət cəmiyyətin böyük bir ailədir, hökmdar (ata) öz subyektləri (uşaqları) haqqında düşünür və ya itaətsizliyə görə onları cəzalandırır.

3. Müqavilə nəzəriyyəsi. 4-cü əsrdə yaranmışdır. BC. E. Qədim Yunanıstanda, təsisçilər - Sophists və Epicureans məktəbləri. Bu nəzəriyyə dövlətin strukturunda ilahi prinsipi təkzib edir və hər şeyi "uyğunlaşma mexanizmləri" ilə izah edir: qorunması, yeyilməsi və sakitliyi üçün onların əsas ehtiyaclarını qarşılamaq üçün insanlar öz azadlıqlarından imtina edirlər Hökmdarlar gücündə.

4. Üzvi nəzəriyyə. Vətəndaşların hüceyrələri olan canlı orqanizmin strukturu ilə dövlət strukturunu müqayisə edir və bu, onların bütünlüklərindən asılıdır.
Sistem. Bu tendensiyanın ən görkəmli nümayəndəsi G. Spenser, müasir dövlətlərin seleksiya məhsullarından daha səmərəli olduğunu göstərən təbii seleksiya məhsulu olduğuna inanırdı.

5. Şiddət nəzəriyyəsi. Müharibə və fəthlər nəticəsində məğlub olan millət köləlik sinifinə çevrilir və qalib gələn xalq hökmdar sinif olur. Dövlətin məcburi köçkünün əsas nəzəriyyələri E. tərəfindən hazırlanıb, L.Qumplovski, K. Kautski.

6. Psixoloji nəzəriyyə. O, dövlət sisteminin və qanunun insan ruhunun xüsusiyyətlərinə, itaətə ehtiyacı olduğuna görə müdafiə edir. Təsisçi - Z. Freud - simvolik olaraq bu ehtiyacı izah etdi: insanlığın şəfəqində oğlanlar öz cinsi istəklərini basdıran qəddar atasını öldürdülər. Günahkarlıq hissi ilə idarə olunan Allah və hökmdarları yaradılar və ibtidai qayanın əmri yenidən bərpa edildi. Yeri gəlmişkən, dövlətin mənşəyinin digər əsas nəzəriyyələri psixoloji komponenti inkar etmir, lakin ona çox əhəmiyyət vermir.

7. İrqi bərabərsizlik nəzəriyyəsi . Dövlət iradəsinin bütün irqlərin əvvəllər kölə və qullara bölündüyünü açıqlayır. Bu nəzəriyyə faşistlər "ikinci dərəcəli" xalqların kütləvi məhvini haqq qazandırmaq üçün istifadə edirdilər.

Marksist nəzəriyyəsi. Dövlətin iqtisadi səbəblərinin ortaya çıxmasını izah edir: əmək bölünməsi siniflərin və xüsusi mülkiyyətin yaranmasına gətirib çıxardı və nəticədə yığılmış maddi dəyərlərin qorunmasına ehtiyac var idi.

Belə ki, dövlətin mənşəyinin əsas nəzəriyyələrini nəzərdən keçirdikdən sonra, onların hər birinin həyati əhəmiyyətə malik olduğu iddia edilə bilər, çünki onun əhəmiyyətli əsasları və tarixi faktları vardır.