Kant etikası - əxlaq fəlsəfəsinin başı

İmanuel Kant fəlsəfədə bir növ inqilab həyata keçirmişdir ki, onun ilk dövrün elmi dairələrində, sonra isə bütün sivilizasiyalı insanlarla tanınmışdır. O, həmişə özünəməxsus həyat mənbəyinə malik idi, bu alim heç vaxt onun prinsiplərindən uzaqlaşmırdı. Onun işi qeyri-müəyyən idi və hələ də işin mövzusu.

Onun haqqında qapalı bir adam olduğunu söyləmişdi , çünki Kant öz doğma şəhəri Koenigsberqin bütün həyatında heç vaxt ayrılmamışdı. O, tək fikirli, çalışqan və həyatında planlananların hamısını yerinə yetirdi, çünki az adam öyünə bilər. Kantın etikası onun işinin zirvəsidir. Fəlsəfə onu fəlsəfənin xüsusi bir hissəsi kimi qəbul etmişdir.

Kantın etik tədrisi insanlarla münasibətləri tənzimləyən zəruri bir elm və mədəniyyət kimi etika tədqiqatları sahəsində böyük bir iş və araşdırmadır. Filosof görə, əxlaq normalarıdır, bir şəxsin davranışını müəyyənləşdirir və hər hansı bir vəziyyətdə necə davranmağı əmr edir. Kant bu sosial davranış qaydalarını haqq qazandırmağa çalışdı. O, dini baxışlara və ittihamlara etibar edə bilməyəcəyinə inanırdı. İmanuel Kant həmçinin vəzifəsinin yerinə yetirilməsiylə bağlı olmayan mənəvi nəzərə almaq mümkün olmadığına əmin idi. Alim onun aşağıdakı növlərini fərqləndirir:

• Şəxsiyyətinə görə vəzifə onun həyatını məqsədəuyğun və hörmətlə yaşamaq, fədakarca hörmət etməkdir;
• Yaxşı əməllərdən və əməllərdən ibarət olan digər insanlara olan vəzifə.

Vəzifə anlayışına əsasən, alim insanın daxili dünyasının inkişafını və özünü bildiyini bilir və bu, özü haqqında hökmün düzgünlüyünü tələb edir. Həmçinin, Kant etikası insanların daxili mənəvi duyğularına çox diqqət yetirir. O, bunsuz insanlar heyvanlardan çox fərqli olmadığını fərq etdi. Fəlsəfə görə vicdan, ağılın rolu içindədir, bir insanın özünü və başqalarının hərəkətlərini haqq qazandırmadığını və ya haqq qazandırmadığının köməyi ilə olur.

Kant həyatının böyük bir hissəsini etika anlayışını öyrənməyə həsr etdi. Bu müddətin tərifi, onun fikrincə, öndə və avtonom deyil, aşağıda deyil, öhdəliyə yönəldilmişdir. I. Kantın tədrisinin inkişafında mühüm bir konsepsiya insan ləyaqətinin ideyasıdır. Fəlsəfə etikanın fəlsəfənin mühüm bir hissəsi olduğuna əmin oldu ki, öyrənmənin əsas məqsədi insana fenomendir. İnsan mövcudluğunun mühüm ölçüsü əxlaqdır.

Kantın etik tədrisi əxlaqın spesifikliyini inkişaf etdirdi. Bu, azadlıq səsi təbiətin aləmindən fərqləndiyini göstərir. O, filosofun fəaliyyət göstərdiyi təbiət fəlsəfəsi ilə qarşılaşdı. O, fiziki dünyaya və ruhun qüdrətinə qarşı iradəyə mənfi münasibət bildirən Stoyizmin tərəfdarı idi. Fəlsəfə, insan olmaq istəyini inkar etdi, ətraf şərtləri və cəmiyyətin əxlaqını məhəl qoymadı.

Kantın təlimlərinə görə, etika özünü və cəmiyyətin vəzifəsini məsuliyyətlə yerinə yetirən bir insanın əxlaq xüsusiyyətlərini müəyyən edir. Şəxsiyyətin qürurunu qorumaq üçün fərdi bir mükafat fərdi şerefinin şüurlu olmasıdır. Kantın etikası, azad iradənin, ölümsüz bir ruhun, Allahın mövcudluğunun düşüncələrini ehtiva edirdi. Bu fikirlər, alim nəzəriyyəsinə görə, nəzəri cəhətdən təmiz bir səbəbi həll edə bilmədi.

Kant fəlsəfəsindəki əsas postulat azad iradənin olması idi. Bu, iradənin azadlığı əxlaqın mövcud olması üçün bir şərtdir və bu, qətiyyətsiz bir faktdır. Immanuel Kantın etik təlimləri böyük bir kəşf idi. Filosof sübut etdi ki, bir insanın mənəvi olması, özü də qanunverici, hərəkətləri mənəvi olacaq və insanlıq üçün danışmaq hüququna malikdir. Kant etikası nədir ? Bu, azadlıq problemləri ilə bağlı çox mənəvi bir nəzəriyyədir, burada insana böyük bir rol verilir.