Bekârlık - bu: vəzifə və ya zərurət?

Bəzən Katolik Kilsəsi söhbət başlamaq zaman, sual yaranır: "bekârlık - bu nədir?" Bu ruhanilər borcudur bekârlık. Müqəddəs Ata bütün dünyəvi şeylər imtina olmasaydı dərəcə giriş kilsəsinin Qərb ənənəyə görə, bu, mümkün deyil. Bu, ilk növbədə təşviq olunur, baxmayaraq ki, hətta evli və ya deyil. məsələ o Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh adı xidmətə Allaha öz hərəkətləri, o cümlədən, tam özünü həsr etməlidir.

Lakin müasir dünya köhnə gömrük bir qədər fərqli göz edir. Bu, ilk növbədə katoliklik və həqiqətən Roma kilsəsinin təbiət vaxt qədər dəyişib ki, bağlıdır. Və yaxşı dəyişməyib. Baxışların liberallaşdırılması prosesi Katolik ruhanilər ən mühafizəkar dairələri də toxunub. Onlar artıq yerli icmaların ümumi dünyəvilik nəzarət edə bilərlər və "Babalar dinsiz davranış" ətrafında daimi qalmaqallar yalnız yanğın yanacaq əlavə edin. Bu bekâr özünü tərk keçmişdə aydın olur ki, bu, prinsipcə, ənənə yalnız bir ənənəsi var və Bole yumşaq formula dəyişib qeyri-çıkarılabilir bekârlık qayda bir az daha çox vaxt lazımdır, misal üçün, doğru evlənmək.

biz daha ciddi danışmaq əgər Lakin, mübahisə: "bekârlık - ki: vəzifə və ya zərurət" - qarışıq nəticələrə gələ bilər. Birincisi, kəmər sıxma hər şeyi tam imtina demək deyil. Xüsusilə Katolik ibadət ilə bağlı. Bütün sonra, ənənəvi Katolik Kilsəsi həmişə regional cəmiyyətin, ictimai və iqtisadi həyat mərkəzi qaldı. Bu baxımdan, kahin məhz bütün dünya yolları rədd deyil. İkincisi, kahin, bir siyasi xadim əslində olan yalnız əmanət yığıncağın ruhani inkişaf üçün qayğı. Üçüncüsü, orijinal xristianlıq məcburi kəmər sıxma kimi bekârlık hesab etməyib. Bundan əlavə, ailə və procreation rədd mənfi xadim qəbul. Bundan əlavə, Paul məntiqinə görə, ailə günah qarşı mübarizədə ən yaxşı silah var.

Lakin, tərəflər vnutrikatolicheskih uzun məşğuliyyətlər sonra Council Trent tarixi bir fakt kimi kahin ailəsinin idi lənət. Allahın xidmət almaq - bu baxımdan bekârlık qəbul ki düşünülürdü. Və heç bir şey bu müqəddəs səbəb müdaxilə kilsəsinin yeni fəlsəfəsinə görə olmalıdır. Belə ki, dünyanın bir formal imtina və bütün dünyəvi işlərini nümayiş etdirilib. Rəsmi - Church yaranmaqda monarxiya əsas siyasi və güc alət qalmışdır və monarxlar mütləq güc haqq qazandırmaq. Belə ki, Roma Katolik Kilsəsi istər-istəməz ümumi mənada bizim zaman saxlanılır ikili qarşılıqlı eksklüziv mövqelərini aldı.

Təəccüblü deyil ki, müasir mövqeləri ilə sual "bekârlık - bu ki," cavab olduqca qeyri-rəsmi, lakin artıq oturuşmuş müəyyən edir: nəzəri, mənəvi kamillik gətirib çıxarmalıdır, fiziki zahidlik, xüsusi növ; sanopolozheniya element məcburi kadr siyasəti yalnız təşkilati strukturu kimi Katolik Kilsəsi üçün xarakterik.

Pravoslav ilə bekârlık ümumi deyil. Bu olduqca nadir, bu adam bilir çox azdır. Ümumiyyətlə, pravoslav kilsəsi, həqiqətən, bir fenomen kimi bekârlık təsdiq etmir. Bundan əlavə, hətta müəyyən dərəcədə Rus Pravoslav Kilsəsi keşiş koordinasiya zamanı evli olduğu iddia edərək, kahinlər arasında ailə formalaşması prosesi stimullaşdırır. Lakin, bir prinsip kimi bekârlık inkar deyil. Pravoslav keşiş lakin o, subay olan kilsə mövqeyi razılıq yalnız, bekârlık bir əhd bilər.