Christian dünyagörüşü əsas prinsipləri

Məsihin şagirdləri - X əsrin sonunda peyğəmbərləri bərabər onun əməlləri böyüklüyü burada sonradan ki, peyğəmbərləri bərabər kimi müqəddəslər arasındakı saylı Grand Duke kievskiy Vladimir, gətirdi Rusiya pravoslav, işıq shone. Lakin yeni din əcdadlarımızın üçün ibadət yalnız bir forması idi, xristian dünyagörüşü prinsipləri kökündən dəyişdi müəyyən isə bir-birinə və onların ətrafında dünya insanların münasibət.

Din sevgi

Christian dünyagörüşü sarsılmaz təməlləri kökündən Allah əsasən hədələyici hakim kimi təmsil İslam və Yəhudilik prinsiplərinin, onları fərqləndirir xilas və geri alınması prinsiplərinə əsaslanır. İlk plan öz image və bənzər onları yaradan adam xristianlıq rəhmətlə görünür, lakin payız zərər bir ilahi təbiət nəticəsində.

Christian iman - əsasən Allah sevgi deyil, un xalqının qurtuluşu üçün çarmıxa çəkilməyə tab. Axtar onun anlaşma xristianlıq, bilik sistemi adlanır ilahiyyat, və ya ilahiyyat erkən əsrlərdə təqdim oldu daha yaxşı nəticələr. Bu mətnlər əsaslanır spekulyativ nəticələr məcmusunun başqa bir şey daxil deyil ayələr və xristianlıq tərəfdarları Allahın nazil fikrincə var.

Allah - hər şey mərkəzi

Erkən orta əsrlər xristian dünyagörüşü tamamilə theocentric prinsipi üzərində qurulub. Yunan sözü "Theos" "Allah" deməkdir. və kainatın yaradıcısı mərkəzində - - Bu onlara ilə bütün orta əsrlər düşüncə anlayışı ilə bağlıdır. Bu üstünlük yer orta və sırf rəsmi üzvü kimi fəlsəfə yuxarıda yüksələn ilahiyyat məxsusdur bilik əsasında durur. istirahət, özəl və tətbiqi yarı-hüquqi rolu elmləri və yaranma ciddi maraq yaradır yoxdur.

Christianity - Bir Allah professing tövhid dinidir. yaradılması ideyası dünyanın bilik doktrina əsasında olaraq vəzifə yerinə yetirən orta əsrlər ontologiya və vəhy təməl oldu - Bu kafir dünya fəlsəfəsinə naməlum iki fundamental prinsiplərinə əsaslanır. Xristianlıq qəbul ehkam görə, Allah daim onun forma saxlayır omnipotence heç bir şey, öz iradəsi yalnız təsiri və sayəsində dünya yaradıb və podderzhivaet.Takaya dünya Fransız söz yaradılması Kreasionizm adlanır - "yaradılması".

Dünyanın Yaradan bilmə

Bu prinsip dünyanın təbii təməli ideyasını rədd və onun fövqəltəbii elan ki, qeyd etmək vacibdir. Qədim dünyanın tanrı təbiətin bir hissəsi olsaydı, xristian Allah ondan kənarda və yuxarıda edir. ilahiyyat termini "üstün Allah" bu anlayış ifadə etmək üçün istifadə olunur. Bu halda, ələ hər aktiv yaradıcılıq xarakteri və tamamilə Allaha köçürülür. O, dəyişməz, əbədi deyil, dünyada mövcud olan bütün mənbəyidir və heç bir müstəqildir.

Christian Allah unknowable olmasına baxmayaraq, buna baxmayaraq o, fikrinizi keçirməyə qadir olması adam göstərir. Bu kitab mətnlər vasitəsilə olur, şərh Allahın bilik əsas vəzifədir. orta əsrlər dünya əsas prinsipləri Allahın yaratdığı hər şey Yaradan kimi yaxşı və mükəmməl olmasına əsaslanır. Bu corollary aşağıdakı From - pis Allah tərəfindən yaradılmış və müəssisə deyil, onun image edir yalnız. Nəticədə, dünya yaxşı tərəfindən idarə olunur ki, bizə təbiətdə xristianlıq nikbin edilməsi, yaxşı təntənəsi üçün ümid verir.

Bible - Allahın bilik yol

Christian dünyagörüşü bütün prinsipləri Müqəddəs açıqlanır, iki qrupa bölünür müqəddəs mətnlər, kitab - Əhdi-Ətiq, Xilaskar və binanın gələn deyir oğlu İsa Məsih və Əhdi-Cədid vasitəsilə dünyaya gəlməzdən əvvəl dünyanın yaradılması və insanların Allahın münasibətlərin tarixi təsvir yer müqəddəs apostol kilsəsi haqqında.

Müqəddəs əsas məqsədi Allah ilə düşmüş insan və göyün səltənət qoşulmaq maddi həyat onu geri imkan verir yolları göstərilməklə bir barışıq edir. fərdi və ictimai həyatında onun rolu kimi insan theocentrism fəlsəfi konsepsiyasını müəyyən prinsiplərə uyğun ilk dəfə. Müqəddəs əsas ideyalarından biri bütövlükdə bir şəxsin həyat və cəmiyyət alın yazısı nəzəriyyəsi və bu şəxsi azadlığı ilə "pre-proqramlaşdırılmış" əlaqələr edir.

insanın yaradılmasına əsas iki prinsipləri

Christian dünyagörüşü əsas prinsipləri onun əsası kimi insanın yaradılması bir başlanğıc arasında mahiyyətcə müxtəlif iki atıldı ki, inşa. Onlardan biri material - soul - onun bədən, digər mənəvi edir. Bible ikinci, onun mənəvi komponent üstünlük və insan şəxsiyyətini edir isə dünya ilə bağlı əti Bunlardan birincisi və bu asılı, aşağı və əhəmiyyətsiz olduğunu öyrədir. Bu, dünyada xristian münasibət müəyyən edir.

insan əzab səbəbi

onlar əziyyət və danışılmamış qarışıqlıq əziyyət niyə Müqəddəs Kitab Allahın vəhy kimi, insanlıq tarixi boyunca insanların əsas narahatlıq cavab verir? Müqəddəs müəyyən ki, cavab, Allah ilə link qırmaq, insanın cismani təbiətə azaldılır.

Müqəddəs Yazılara uyğun olaraq, insan başlanğıcı görə Creator ilə ittifaq mənəvi və fiziki güc harmoniya var. Amma süqutundan sonra, məşhur, lənət olan və cənnət qovaraq, o ilahi güc axını qədər qurudulmuş, onun daxili harmoniya itirmiş və nəticədə, deqradasiya meydana gəldi.

Eyni zamanda, Allahın yaradılması olan, o öz iradəsinə uyğun olaraq hərəkət etmək imkanı itirmədi. azadlıq seçmək yaxşı və o buraxdığı pis arasında, lakin Allahdan başqa, o, özümüzü xeyrinə və qonşu, lakin zərər üçün istifadə etmək deyil. Bu bir çox insanlar üçün həyat mənəvi və fiziki əzab sonsuz sıra ki, gətirib çıxardı.

Əhdi-Cədid mətnləri

O dörd İncilin Müqəddəs ayrı hissəsi daxil rəvayət günah qaranlıq ölür, onun canlılar qurtuluşu üçün Yaradan tərəfindən həyata nə idi, Əhdi-Cədid çağırıb. Onlar əsrin sonunda yazılmış və İsa Məsihin şagirdləri xristian dünyagörüşü fundamental prinsipləri ardıcılları əsas xristian prinsiplərinin əsasında hazırlanmışdır əgər.

bu Yevangelist mətnləri əlavə Əhdi-Cədid necə belə bir mühüm rol daxil edib Peyğəmbərinə. Bu mətnlər, yaxın şagirdləri və Məsihin ardıcılları tərtib olunur nəhayət ilk həvarilər gelen kimi özlərini müəyyən və ilahi sanksiya qəbul xristian kilsəsinin yaradılması üçün əsas ideoloji və təşkilati əsaslarını çevrilmişdir. bu ki, onun formalaşması yer üzündə Allahın nümayəndəsi rolunu oynayır və edilməsi, ilahi vəhy şərh güc var, çünki müqəddəs ataların əsərləri əsasında - o kimə Rəbbin insanlara həqiqəti ortaya qoyur vasitəsilə.

Kitab şərh səhvlər

Fair dəfələrlə əsrlər boyu xristian dünyagörüşü ərzində bir ziddiyyət olduğunu demək. Müqəddəs Kilsəsi bu faktı gizlətməyə çalışır, lakin bu gün insan amili deyilir ki, izah edir. O, həmişə belə həqiqət agentləri kilsə orqanları tərəfindən tanınmır.

Onlar digər insanlar kimi, fiziki və mənəvi eyni infirmities tətbiq edilir. Onlar həmçinin hər hansı səbəblərə görə, onların hər Allahın səsini zəiflədir ərzində xas yanlış mülkiyyətidir. Bu hallarda, yalan təlimlərə var. Bir qayda olaraq, kilsə mübahisəli məsələ ilə bağlı fikirlərini nəzərə alaraq, onları qurtarmaq üçün bir yol tapır, bəlkə də, din daha nömrəsi.

Öz daxili dünyada qayğı

ilahi təlimlərinə dəyişməzliyi baxmayaraq, iki min il xristian dünyasının prinsipləri bəzi dəyişikliklərə məruz qalıb. Onlar inkişaf və genişlənmişdir. Bu bir şey dini prinsiplərinin bir dəfə və bütün üçün fərqli olmayan, kilsə ənənə təsiri altında əsasən meydana gəldi.

Bu xristian düşüncə və dünyagörüşü prinsipləri dərin qədim dünya böhranı və onun ümumi dəyərlərin devalvasiya bir dövrdə formalaşır ki, qeyd etmək vacibdir. Roman həyat hissədə məyus hiss edən bir çox üçün, xristianlıq görə təklif mənəvi xilas və günah dolu xarici dünya daxili qayğı ki, cəlbedici olmuşdur.

təvazökarlıq və itaətkarlıq - xristianlıq kobud mənada mükafat ciddi zahidlik və təkəbbür ilə müqayisə edilir. Bu keyfiyyətlər Səmavi Padşahlıqda mükafatlandırdı, əldə maddi mövcudluğu məqsədidir. Bu olan və konkret olaraq obyektiv olmaq mənalılıq şüuruna doğurdu.

Məsihin bütün ardıcılları Unity

həyatlarının mühüm özləri və onların rifahı, həm də bütün dünyanın taleyi haqqında deyil, yalnız qayğı öz üzvlərini təqdim etmək idi xristian icmasının baş verməsi ilk gündən. Onların duaları universal xilas üçün təqdim edildi. Hətta ilk illərində xristian Evrenselcilik çıxmağa başladı - icma, bir məsafədə bir-birindən, hələ onun birliyini hiss etdim. Bu xüsusi rol Əhdi-Cədid dissertasiyasının ilə oynamışdır: asılı olmayaraq milliyyətindən, "var, heç bir Hellene, bir yəhudi var" bütün insanların Allah qarşısında bərabərliyi yaratmaq.

Christian doktrina Allahın image və bənzər yaradılmış şəxs, onun bənzər orijinal günah təhrif edir. Allahın Oğlu insan günahları geri, lakin o, cross un almaq üçün lazım olan. Bu səbəbdən, əsas xristian doqmaların biri əzab və pis aradan qaldırılması üçün könüllü özü tətbiq heç bir məhdudiyyət rolunu təmizlik başladı. Church özü ərzində pis məğlub bir adam Allahın əmrini yerinə yetirir, həm də göyün səltənət yaxın almaq, bu dırmaşmaq, dünya yaranandan ona hazır ki, öyrədir.

mənəvi kökləri qayıt

Rusiyada xristianlıq uzun və çətin yol gəlib. Dnepr sahilində 988-ci maddəsində Shine, bütün onun uzun tarixi boyunca ölkənin inkişafı üçün bir mənəvi təkan yaratmışdır. dövlət siyasətinin rütbəsinə qaldırdı Hətta saysız XX əsrdə Rusiya başına gələn fəlakətlər, və theomachism üz din insanları çevirmək bilmədi. demokratik dəyişiklik dövründə meydana gəldi xristian dünyagörüşü canlanması, məntiqi nəticəsi idi.

Bu gün ölkə daxilində kilsə və yeni ecclesial icmalar yaradılması yüzlərlə inşa edilir. milyonlarla insan üçün Rus Pravoslav Kilsəsinin anlayışının əsasları - 2000-ci ildə piskoposlar Şurası tərəfindən qəbul edilmiş sənəd - həyat yasalaştı. onun müddəalarının əsasında indi səbəb cəmiyyətin fəaliyyət qabiliyyətsizliyi üzvləri və bir çox digər problemləri ilə bağlı, boşanma, abort bir xristian dünyagörüşünü inşa bir ictimai haykırış. mənəvi kökləri belə geri dərin sevindirici faktdır.

dəfə keçmişdə elmi və xristian dünyagörüşünü daxil Bu gün tədricən məhv ziddiyyət. İnsanlar bizə ətrafında dünya onun görünən tərəfinə məhdud deyil ki, həyata başlayır - bu geniş və çoxşaxəli edir. Və dünyəvi elm və ilahiyyat, bir-biri ilə münaqişəyə minməsi onun müxtəlif tərəflər kəşfiyyat olmadan - maddi və mənəvi. Dünyanın dərin və hərtərəfli bilik - onların ümumi məqsəd.