Tənqidi nədir? Anlam. Sinonimlər. İstifadənin vəziyyəti

Bu gün "təhqir" sözünü təhlil edirik. Bu köhnəlmiş bir dil vahidi və buna görə məna gəldikdə müəyyən çətinliklər var. Amma qorxma.

Anlam

Həqiqətən, bu söz indi nadir hallarda eşidilə bilər. Ümumiyyətlə "haqsızlıq" və ya "tənbəllik" in daha müasir bir versiyası istifadə olunur. Əslində, sözlər onların köhnəlmiş ekvivalentinə bərabərdir. İndi sözlərin mənasını "təhqir etmə" və "haqsızlıq" demək lazımdır. Bir adam bir şeydə başqa bir şeyi günahlandırdıqda, onu haqdır. Və bunu unutmamalıyıq ki, haqsızlıq narazılığın əhəmiyyətsiz bir ifadəsidir. Yəni məsələn, bir arvad, qabları yuymadığı üçün ərini tənqid edə bilər. Bu normal səslənir. Ancaq daha ciddi günahlardan danışırıqsa, burada "təhqir" artıq uyğun deyil. Məsələn, bir müstəntiq cinayətkarlıqla məşğul olmaq üçün cinayət törətməkdə günahlandırır, ancaq onu haqsızlıqla deyə bilməyəcəyini söyləmək mümkün deyil, məntiqsiz bir şəkildə və əxlaqi bir toxunma ilə ortaya çıxır. Digər tərəfdən isə niyə gülməli? Əgər Porfiry Petroviçlə Rodion Romanoviç arasındakı dialoqları xatırlasa və onlar ilə birlikdə FM Dostoyevskinin əvəzsiz işi çox yaxşı və dramatik olacaqdır. Bu belədir - xəttin bir xətti. Davam edirik.

Bir sıra digər insan duyğuları və hisslərindəki ittiham

Hətta yuyulmamış yeməklərdən nümunə götürdüyünüzdən bəhs edirsiniz ki, ittiham belə qorxudan deyil. Söz bir şeydə asan bir şəkildə narazılıq və ittihamları düzəldir. Çünki bir kəs ciddi bir şey etmişsə, onsuz da qorxu, nifrət və sevilmədən ona baxırlar. Əlbəttə ki, gözlərdə səssiz qüsuru müxtəlif səviyyələrdə ola bilər, ancaq buna baxmayaraq, onun altında olan bir şey xoşagəlməz, nifrət, nifrət və ittihamdan çox zəifdir.

Əlbəttə ki, tənbəllik həm ifadə, həm də səssizdir, amma ədəbiyyatda "səssiz tənbəllik" və ya məni təhqir edən bir şəxsin ifadəsi xüsusilə tələb olunur. Yəni, sözsüzlüyündə haqsızlığın qüvvəsi. Ən azı bir neçə ədəbi əsəri oxuyursanız olur. İndi, yəqin ki, belə bir tənbəllik açıqdır. Biz qeyri-dəqiq məlumatlara müraciət edirik.

Nəyə görə haqsızlıq var?

Küfrlə bir baxış güclü bir şeydir. Düşünürük ki, hər insanın həyatında ən azı bir dəfə özü bunu baş vermişdir. Bir insanın bu şəkildə mükafatlandığı heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Bəlkə o, yeməkləri yuyub yox idi, ya da bayram üçün nəzərdə tutulan bütün şirniyyatları yedim. Bir şey aydındır: bu fikir hər kəsə məlumdur.

Yalnız sözün mənasını deyil, "ittiham" ifadəsini aydınlaşdırmaq maraqlı olardı, amma nə üçün ortaya çıxdı.

Bütün günahlar insanların yaxşı və pisliyə dair müxtəlif təzahürləridir. Şokolad dadmaq istəyən bir uşaq, soyuducuya gedir, ilk açır, sonra şirniyyat çıxarır, sonra şiddətlə düzəldir. O, şirniyyatların həyatını daha yaxşı edə biləcəyini düşünür, buna görə də indi onları udduqda özü üçün yaxşılıq edər. Öz növbəsində, şokoladını bayram masasına almış ana, bütün ailənin əyləncəsi olduğu üçün inanır: uşaq pis işləyir. O, ailənin qalan hissəsinə mənsub və çirkin davranır. Və bu, yalnız oğlunun haqsızlığı ilə üzləşdiyi təqdirdə, anam onu cəzalandırmaq və olduqca real bir açıla bilər, belə ki, dərs daha yaxşı xatırlanacaq və uşaq erkən illərdən etibarən nə bir haqsızlıq olduğunu bilirdi.

İnsanın hərəkətindən imtina intensivliyi. Təqsirdən ittiham etmək. Sinonimlər

Biz də sinonimlər haqqında danışmalıyıq, amma hər hansı bir problemin kontekstində bunu etmək ən maraqlıdır. Yəni daha yaxşı yadda qaldı.

Qəribə bir şey deyil, "haqsızlıq", "haqşur" və ya "təhqir" in köhnə bir versiyası - bunlar mənəvi bir qaydanın bütün anlayışlarıdır. Ərin arvadı yuyulmamış yeməklər üçün haqsızlıq olsa belə - bu, yalnız bir evdə səhv anlama deyil, əxlaqi bir xəcalətdir. Çünki lüğətlərin, dəyərlərin və ümumiyyətlə ailə həyatı ideallarının bütün uyğunsuzluğu günahlandırılır. Əlbəttə ki, bu, bütün abartı deyirsiniz, ancaq, məsələn, ingilis dilində xüsusi əxlaqi öhdəliyi əks etdirən xüsusi bir söz var. Nə üçün Rus sözləri də belə sadə deyilmir? Ancaq biz diqqət çəkirik. Burada "təhqir" sözü üçün eş anlamlılar var. Çox sadədir. Sinonimlər başa düşmək lazımdır ki, biz bir insana və ya artıq ittiham edirik. Bütün siyahı belə görünür:

• Təqsirlər.
• Reproach.
• Reproduksiya.
• Təminat.
• Küfr.
• Cəza.
• İnvestisiya.

Təqsirat ilk üçlükdə ağrısız şəkildə əvəz edilə bilər, lakin konteksti yaxından izləmək lazımdır. Sonradan qismən eş anlamlılardır. "İttiham" və "küfr" sözləri "haqsızlıqdan" daha güclüdür. Eşitmə nadir hallarda səssizdir və investisiya həmişə narazılıq məqsədi deyil. Prinsipcə, hər bir mövzu oxucu yaradıcılığı üçün bir yer ayrılmalıdır. Təbiidir ki, bu zamanla bağlıdır. Üstəlik, sual, ittiham - bu, gündəmdən çıxarılır.