Sinaqoq nədir? Moskva sinaqosu. Yəhudi Sinaqoqı

Hər bir iman və dinin öz xüsusi şərtləri, konsepsiyaları, ritualları vardır. Anlamaq üçün hər şeyi bilməyən bir adam bəzən çətin olur. Bu yazıda yəhudilik haqqında danışmaq və sinaqoqun nə olduğunu aydınlaşdırmaq istəyirik.

Sözün mənşəyi haqqında

Birincisi, çox anlayışınızı anlamaq lazımdır. Yunan dilində sinaqoq bir görüşdür. Lakin ibrani dilində bu söz sanki "toplaşma evi" kimi tərcümə olunan "bate-kneset" kimi səslənir. Talmudda (yəhudilərin Müqəddəs Yazıları) ibadətxananın "ibadət evi" deməkdir "bayt tefilah" adı yalnız bir dəfə tapıldığını qeyd etmək maraqlıdır. Bu yəhudilər üçün sinaqoqun ibadət evindən daha çox olduğunu göstərir.

Bir az tarixi

Beləliklə, sinaqoqun yəhudilərin bir kilsə olduğunu başa düşdük və başa düşdüm ki, onun ortaya çıxmasının tarixinə bir az baxmaq lazımdır. Zaman müddətinə gəldikdə, heç bir kəs bilməyəcəkdir, bununla bağlı məlumatlar saxlanmır. Lakin, ilk sinaqoqlar ilk məbədin məhv edildiyi və yəhudilərin Babil ələ keçirildiyi (MÖ 6-cı əsr) dövründə görünməyə başladığı düşünülür. Onlar əvvəl Tövratın birgə öyrənilməsi üçün evlərdə toplaşdılar və daha sonra dualar və toplantılar üçün ayrı-ayrı binalar tikməyə başladılar. Vətənə qayıtdıqdan sonra ikinci məbəd tikildi, lakin o zaman möminlər də ölkələrində sinaqoqlar qurmağa başladılar. Romalılar İkinci Məbədin məhv edildikdən sonra, sinaqoqlar yəhudilər üçün əsl sığınacaq halına gəldi - tez-tez sözün psixoloji mənasında deyil, eyni zamanda da sözün. Bu insanlar təhlükədən gizlənə biləcəyi yerlər idi.

Əsas əhəmiyyəti

Beləliklə, sinaqoq yəhudilər ibadət etmək, Tövratı öyrənmək, ünsiyyət qurmaq üçün bir yerdir. Bunun da xüsusi funksiyaları olduğunu söyləmək lazımdır.

1. Dua yeri. Əlbətdə sinaqoq, iman gətirənlərin namazla Allaha müraciət edə biləcəyi ilk yerdir. Maraqlı bir faktdır ki, yəhudilər üçün bu tək deyil, lakin bu binanın mükəmməl uyğun olduğu böyük əhəmiyyətə malik olan ictimai dua.
2. Müqəddəs Yazıların öyrənilməsi. Sinaqoqlarda da Tövratı öyrənmək adətlidir. Bunun üçün yaxınlıqdakı və ya eyni binada ola biləcək xüsusi məktəblər var. Təəccüblü deyil ki, beit-midrash (təlimlərin evi) Bate Knesseti (sinaqoq) ilə sıx bağlıdır. Bu məktəblərdə uşaqlar və yeniyetmələr gündəlik Tövrəni öyrənir, həftə sonları isə böyüklər üçün müxtəlif mühazirələr və məşqlər ola bilər.
3. Kitabxana. Həm də sinaqoqlarda müxtəlif dini yönümlü kitabların toplandığı bir zal var. Bunları həm də məbəddə oxumaq və evə aparmaq mümkündür (bu shames haqqında xəbərdarlıq - sinaqoqun katibi).
4. Sosial həyat. Bundan əlavə, sinaqoq cəmiyyətin üzvləri müxtəlif bayram və şənliklər üçün toplana biləcək bir yerdir. Beləliklə, bu məbədin divarlarında kollektiv və şəxsi partiyalar kimi keçirilə bilər. Sünnət, körpə fidyə, bar mitzvah və s. Qeyd edir. Rəbbi məhkəməsi, beit-din, sinaqoqlarda tez-tez oturur. Daha əvvəl məbədlərdə səyahət edən yəhudilərin asanlıqla dayandığı qonaq otaqları da var idi, bir neçə ot üçün də kiçik axınlar da ola bilərdi.

Memarlıq

Qeyd etmək lazımdır ki, yəhudi sinaqoqunun necə olması lazım olduğuna dair xüsusi qaydalar yoxdur. Bu möhtəşəm bir şəkildə inşa edilə bilər, və ya bəlkə yalnız bir otaq. Bununla belə, orada pəncərələr olmalıdır. Talmudda göydən görünməyən bir otaqda dua edə bilməyəcəyini söyləyirlər. Girişində bir insanın bütün dünyəvi düşüncələrini və əzablarını tərk edə biləcəyi bir lobbi var. Maraqlıdır ki, bütün ibadətgahlar Yerusəlimi, eyni Qüdsdə - Məbəd Dağı ilə üzləşirlər . Mümkünsə binaları digər şəhərlərdən yuxarı qaldıra bilməsi üçün şəhərin ən yüksək dağında qurun. Həmişə mümkün olmadığı üçün evin damında ibadətxanalar tikilmişdir və sinaqoq binaların qalan hissəsindən daha yüksək görünür.

İçəridən olan sinaqoq

Sinaqoqun içəridən necə görünə bilər? Şəkil qadınlar və kişilər üçün ayrı yerlər olduğunu göstərir (ezrat-bizim - qadınlar üçün ayrı bir yer). Tez-tez ədalətli cinsiyyət nümayəndəsi balkonda yerləşdirilib, lakin mümkün olmadıqda, namaz otağı "mechitsa" adlanan pərdə və ya bölmə ilə iki hissəyə bölündü. Bu, heç kəsin və heç bir insanın Allahla ünsiyyət qurmamağını təmin etmək idi.

Sinaqoqda ən mühüm yer Aron a-Kodesh - Tora yazıları yığılmış pərdə ilə örtülmüş xüsusi bir yer və ya soyundu. Namaz əsnasında xalqın üzlərinə də toxunur. Qeyd etmək lazımdır ki, bir tərəfdən Aron a-Kodesha rabbi yeri, digəri isə - müəllimin yeri. Sinaqoqlarda da bir neramid, bir lampa və ya bir şam, həm də kitabın oxunacağı yerdən bir bima olacaqdır. Burada, bəlkə də, sinaqoq üçün vacib olan bütün nüanslar. Evin qalan hissəsində dualar bir-birindən fərqlənə bilər və özləri ilə fərqlənə bilər.

Vəzifələr

"Sinaqoq" sözünün nə olduğunu başa düşdükdən sonra, bu ibadət evlərində mövcud olan vəzifələrə az diqqət yetirmək lazımdır. Beləliklə, mühüm həqiqətdir ki, hər bir icma öz liderliyini və səlahiyyətlərini müstəqil olaraq seçir.

1. Rəbbi (ruhani) ruhani liderdir. Bu, Tövrəni yaxşı bilən və vəzifəsini yerinə yetirməzdən əvvəl çox çətin bir müayinə keçir. Bu gün də rabbi də vəzifəsi yerinə yetirməli olduğu inzibati vəzifələr qoyur.
2. Hazan (və ya şliah-zibur - ictimaiyyətin elçisi) ictimai dua edən və Allah qarşısında insanları təmsil edən bir şəxsdir. Bu şəxs də yüksək təhsilli olmalı, İbrani bilsin, paralel olaraq digər funksiyaları yerinə yetirsin.
3. Şamaş bir çox vəzifə yerinə yetirən bir qulluqçudur: namazın evində əmrə tabe olur, əmlakın təhlükəsizliyini qoruyur, cədvəl izləyir. Bəzən hazan əvəz edə bilər.
4. Qabay (Parnas) - cəmiyyətin sözdə inzibati müdiri. Tez-tez bir neçə var. Onlar əsasən maliyyə məsələləri ilə məşğul olur və inzibati problemləri həll edirlər.

Sinaqoq növləri

Aşkenazi və Sephardi - əsrlər boyu bir qədər fərqli həyat sürən iki sosial-mədəni cəmiyyət qurulduğunu xatırlatmaq lazımdır. Burada fərq fərqli ibadət və sinaqoqların təşkilindədir. Müasir Yəhudilərin əksəriyyəti Ashkenazi (mərkəzi və şimal Avropa, Cənubi Afrika, Avstraliya, Amerika və s.), Evləri Avropa tərzində daha çox təchiz olunmuşdur, Sephardim onların sinaqoqlarını xalça və digər oriyental atributlarla bəzəmək istəyir. Məşhur duaların əksəriyyəti Aşkenazi, Sankt-Peterburqdakı sinaqoq daxildir.

Xidmət etmək

Sinaqoqda xidmətin aparılması yolunda fərqlər var. Beləliklə Ashkenazi Hasidim və Nehasid üçün fərqlənir. Maraqlıdır ki, Hasidim Sefaraddan namaz qılmaq üslubuna sahib idi. Əks təqdirdə, fərqlər demək olar ki, görünməz və əhəmiyyətsizdir. Nəhayət, sinaqoqları bir-birinə dəyişdirmək üçün namaz kitablarını dəyişdirmək kifayətdir. Tövratın kitabları özləri üçün eyni qalır. Bundan əlavə, mərasimlərdən və fərqli bayramlardan xəbərsiz olan insanlar üçün "fərqli" yəhudilər fərqlənir, çünki fərqlər bəzən sadəcə görünməyən ən kiçik detallardır.