Postnonclassical elm və elm fəlsəfəsi onun yer

XX əsrin orta bəşəriyyətin elmi potensialının üçün müəyyən dövr oldu. müəyyən etmək üçün bir ehtiyac var elm funksiyası sosial və mədəni aspektləri, eləcə də elm və texnologiya avanslar nəticələndi nəticələrini. Bu, eləcə də post-Non klasik elm kimi bir şey yaratmaq başladı əslində, elm fəlsəfə reorientation gətirib çıxardı. onun çıxması üzərinə böyük təsir fəlsəfi və ideoloji fikir və qnoseoloji və müxtəlif növ orijinal idi elmi fəaliyyəti, müharibədən sonrakı dövrün tipik. Və mövzu və bu istiqamətdə konseptual aparat elm fəlsəfəsi inkişafı ilə eyni zamanda formalaşır və fəlsəfi maraq və təhlili mövzu var idi.

XIX əsrin sonunda elm klassik model müəyyən elmi biliklərin standartlaşdırma ilə nəticələnən metodoloji ideal, eləcə də görünüşü uyğun qnoseoloji fəaliyyəti gətirmək prinsipləri inkişaf etmişdir riyazi modelləri elmi struktur xüsusiyyətləri aydınlaşdırmaq üçün icazə məntiq. Eyni zamanda bu bilik inkişaf böhrana bağlı olduğunu və mütləq bilik tapmaq üçün klassik elm iddiaları nəzərə rasionallıq və dinamik proseslərin müxtəlif qondarma subyektiv bilik mövcudluğunu deyil ki, çıxdı. post-klassik elm Beləliklə müvafiq adı geymək başladı mərhələ başladı.

Lakin, vahid elm fizika-riyaziyyat dili əsasında davam tikintisi çalışır. 1960-cı illərin sonunda, bu normativist məntiqi-riyaziyyat neo proqram hər hansı bir qarını qnoseoloji proses bütün mümkün olan bir cəmiyyətdə şübhə böyük bir xəyal qırıqlığı səbəb oldu. Bu pozitivizmin metodologiya bir-birinə tənqid və beləliklə həqiqəti yaxınlaşan, metodoloji anlayışlar plüralizm ilə əvəz etmək lazımdır ki, fikir irəli sürüb post-strüktüralizme və postpositivism kimi postnonclassical fəlsəfə ilə kömək etdi. bu nəzəriyyələr arasında saxtakarlıq Karla Poppera, elmi inqilablar anlayışı Kuhn, elmi-tədqiqat proqramlarının Lakatos, dinməz bilik Polanyi ideyası, və bir çox başqaları metodologiyası nəzəriyyəsi cəlb oluna bilər.

Postnonclassical elm öz xüsusiyyətlərinə malikdir. İlk növbədə, bu, elm və əlaqədar təcrübələr sahəsində qaydaları bilik nisbilik ideyası artıq qeyd xarakterizə olunur. Bundan əlavə, kökündən onun növlərinin bəzi bütün mövcud bilik bazası azaltmaq üçün çalışır sözdə elmi irtica, elm model paylandı tənqid hissəsi kimi. qnoseologiya və metodologiya ki birində tutur və eyni zamanda müxtəlif rəqabət nəzəriyyə və "dünya", eləcə də müxtəlif proqramların rəqabət arada bilər. Bu halda, müxtəlif nəzəriyyələr və onların qrupları arasında əlaqələrin müxtəlifliyi hətta belə müsabiqə Bundan əlavə, tənqid və o cümlədən qarşılıqlı eksklüziv olan vurğu. tədqiqat, həm də sosial mühitdə yalnız - Eyni zamanda, əsas mövzu düşmən və rəqib ilə birlikdə almaq və konsensus əsasında, sülh yolu ilə münaqişələrin tənzimlənməsi lazımdır.

One the əsas anlayışlar olan fəaliyyət postnonclassical elm THE paradiqma. Bu elmi ictimaiyyət tərəfindən və bir ənənə davamlılığını təmin etmək üçün qəbul inancları, dəyərlər və vasitələrinin bütövlüyü aiddir. Biz paradiqma elmi ictimaiyyət arasında sıralanır olanlar bir araya gətirən bir faktdır ki, demək olar. O, həmçinin onlar ilə məşğul problemlərin spektrini müəyyən edir. paradiqma dəyişən zaman, bir var elmi inqilab deyil, yalnız məntiqi diktə baxmayaraq, və bir elm təsvir dünya şəkil, tam və ya qismən dönüşüm, lakin axiological mülahizələr.

Postnonclassical elm də sinerji iştirakı ilə xarakterizə olunur. Bu fiziki, kimyəvi, bioloji, iqtisadi, sosial və digər sistemlər və onların öz-özünə təşkili üçün ümumi prinsipləri axtarır müxtəlif işlər çoxistiqamətli sıra edir. sinerji üçün də həmişə sifariş strukturlarının bir sıra özünü büruzə potensial hazır olan bir çox mürəkkəb üçün, kimi xaos anlayışı nəzərdə tutur. Bu kərpic kimi inşa edilmişdir dünya, şəkil imtina deməkdir , elementar zərrəciklər proseslərin bir sıra kimi sülh tərəfdarıyıq.