Gabriel Tarde: tərcümeyi-hal və foto

cəmiyyətin inkişafının öyrənilməsi iz yazmayıblar mütəfəkkirlərin arasında xüsusi bir yer Fransa alim Gabriel Tarde, bu maddənin əsasını təşkil tərcümeyi-hal və tədqiqat fəaliyyəti ilə məşğul olur. XIX və XX əsrin növbəsində ifadə fikir bir çox, bu gün öz aktuallığını itirməyib.

Sorbonne üçün Cizvit məktəbi

Jean Gabriel Tarde Bordo yaxınlığında, Fransanın cənub-qərbində yerləşir Sarlat mahalında Mart 12, 1843 anadan olmuşdur. Fate hüquqi yolunda onun gələcək həyat yönəltmək üçün hər şeyi etdi: oğlan atası hakim olaraq vəzifə yerinə yetirən və anası o zaman loudest proseslər onların adları bəzəmək, tanınmış hüquqşünaslar bir ailə gəldi.

Onların təhsil gənc Gabriel Roman Catholic məxsus məktəbdə başladı Jesuits ordeni, olduqca onun valideynlərinin sosial statusu ilə uyğundur. İncəsənət dərəcəsi bir bakalavr ilə 1860-ci ildə bu bitirdikdən sonra üstünlük texniki elmləri vermək üçün gələcəkdə nəzərdə tutulan, lakin hallar etdiyi iş mövzusu qanun idi ki, belə idi. Dərslər Gabriel Tarde məşhur divarları onların altı il başa məmləkəti başladı Paris Sorbonne.

Elmi-tədqiqat şəhər hakimi

ev təsdiq vəkil dönən gənc ailə ənənəsini davam etdi. köməkçisi hakim kimi 1867-ci ildə başlamış və davamlı karyera nərdivan qədər hərəkət edərək, yeddi il sonra belə olan Sarlat onun doğma şəhərində daimi hakim oldu, bir mövqe əvvəl atası tərəfindən keçirilib. Bu vəzifədə olarkən o iyirmi il Tarde xidmət.

yalnız hüquq dair məsələlərlə məhdudlaşmır Lakin, istifadə etmək. təkrar cinayətkarlar, psixoloji, fizioloji və antropoloji xüsusiyyətlərini araşdıran elm - Universiteti Daha çox Gabriel Tarde kriminologiya və cinayət antropologiya maraqlı oldu.

ilk şöhrət gətirdi kriminologiya ilə Dərslər,

Bu şərtlər və onlar törədilib səbəblərə yolları və qarşısının alınması üsulları, lakin daha önəmlisi, fərdi cinayətkarlar özləri kimi cinayətlərdən müxtəlif aspektləri öyrənmək üçün nəzərdə XIX əsrin kriminologiya ikinci yarısında Fransada xüsusi inkişaf etmişdir ki, qeyd etmək lazımdır. Bu termini "kriminologiya" çıxdı gündəlik həyat alim-antropoloq Paul Topinardom daxil ki, var idi.

dərinliyi bu problemləri tutmaq, onların nəticələri Tarde elmi jurnallarda dərc başladı və 1887-ci ildə cinayət antropologiya Sarlat Arxiv yaradılmışdır zaman, onun co-direktoru oldu. Gələcəkdə elmi əsərlər Gabrielya Tarda qədər Fransa hüdudlarından kənarda ona şöhrət yaratmaq, ayrı-ayrı nəşrlərdə dərc olunmağa başladı.

"Fitri cinayətkarlar" müəyyən cəhdləri

bu təşkilatda onun iş bir neçə dayandırılması, bu cinayət antropologiya fayl XIX əsrin sonunda İtaliya alim və kriminoloq tədqiqatlar ki, populyarlıq əsasən sayəsində yaradılmışdır ki, qeyd etmək lazımdır Cesare Lombroso.

Bu ehtimalı kifayət dərəcə ola bilər müvafiq əlamətləri ilə sübut etməyə çalışır, cinayətkarların Skulls antropoloji ölçü metodu istifadə üçün ilk biri onun müşahidələri ilə məlumdur qanunsuz hərəkətlərinə bir adamın meylinin göstərir. Sadəcə qoymaq, o anatomik növü müəyyən etmək üçün çalışır "fitri cinayətkarlar".

Bu məqsədlə və cinayət törətmiş şəxslərin sorğu, ölkə daxilində materiallar toplayır Sarlat xüsusi arxiv, ildə yaradılmışdır. Onların öyrənilməsi və sistemləşdirilməsi Tarde bir şəhər hakim kimi onun əsas iş Rahatsız olmadan, 1887-ci ildən məşğul olur.

Paris və sonrakı tədqiqat fəaliyyəti hərəkət

1894-cü ildə, Tarde anasının ölümündən sonra o, məmləkəti tərk və Parisdə daimi məskunlaşmışdır. son hüquqşünaslıq tərk, onun tədqiqat genişləndirir isə, elm özünü həsr nəhayət bacardı və paralel olaraq sosiologiya kriminologiya etmək. ciddi tədqiqatçı nüfuzuna, eləcə də elmi ictimaiyyət məlumdur Gabriel Tarde Ədliyyə Nazirliyində yüksək mövqe tutur imkan var cinayət statistika bölmə rəhbərlik edib.

Tard Gabriel bir alim kimi, həm də Fransa vəkillərin galaxy qaldırdı müəllim kimi yalnız tanınan bir zaman idi. Onun tədris karyerası o Siyasi Elmlər Pulsuz Məktəbində 1896-cı ildə başlayıb və o 1904-cü ildə ölümünə qədər işləyib College de France, təhsil və tədqiqat mərkəzi professor olmaq onun davam etdi.

Emil Durkheim ilə mübahisə

sosiologiya məsələlərinə həsr olunmuş əsərlərində, Gabriel Tarde statistika və tədqiqat əsas metodu kimi istifadə müqayisəli təhlili əsasən istinad etdi. Fransız sosioloq - onların, o, tez-tez elmi ictimaiyyəti onun müasir də qəbul tanınması, mübahisə Emile Durkheim.

həmkarları fərqli olaraq, baxımından fərqli bir nöqtəyə sadiq, hər fərdi, Tarde yaradır cəmiyyət olduğunu iddia edərək, cəmiyyət özü fərdi subyektlərinin qarşılıqlı məhsuludur ki, iman meylli idi. Başqa sözlə, pundits arasında mübahisə nə əsas deyil və nə orta haqqında getdi - hər bir insan olur məhsul olan cəmiyyəti təşkil insanlar, və ya bir cəmiyyət.

qarşılıqlı imitasiya nəticəsində şirkətin bütövlüyü

Gabriel Tarde müəllifi XIX əsrin unikal monoqrafiya, sonunda - ". Imitasiya qanunları" Onun mahiyyəti alim görə, cəmiyyət üzvlərinin sosial və rabitə fəaliyyəti əsasən təqlid əsasında və digər bəzi insanların davranış çıxarmaq olunur ki, sonunda aşağı. Bu proses müxtəlif sosial münasibətlər, praktik fəaliyyətinin təzahürləri, o cümlədən məhkum və inanclar sistemli təkrar edir. Bu imitasiya nəsildən-nəslə onları oynamaq edir. O, həmçinin bütün şirkət strukturu edir.

İstedadlı şəxs - tərəqqi mühərrik

Cəmiyyətin inkişafı, Tarde nəzəriyyəsinə görə, onun üzvləri vaxtaşırı imitasiya ümumi prosesin həyata bursting bilən ayrı-ayrı istedadlı şəxsiyyətləri, görünür arasında insan fəaliyyətinin hər hansı sahəsində yeni bir söz demək ki, bağlıdır. Onların iş meyvə mücərrəd fikir, və xüsusi maddi aktivlər, həm də ola bilər.

Onların yaratdıqları yeni maddələr - dərhal nümunə cəlb və nəhayət olmaq qəbul norma - Tarde "ixtira" kimi onlara aiddir. Bu alimlərin görə, bütün sosial təşkilatları birləşdirməyə necə, - insanların əksəriyyəti heç bir şey icad etmək iqtidarında mən ixtiraçısı (ixtiraçısı) təqlid, və onları yaradan istifadə etməyə başladı. O, həmçinin bütün yenilikləri təqlid cəmiyyət tərəfindən qəbul edilir, lakin yalnız əvvəl üstünlük təşkil edən mədəniyyət uyğun və o onunla münaqişə gəlmək deyil ki, qeyd olunur.

Belə ki, nəzəriyyə müəllifi iddia edir ki, sosial təkamül cəmiyyətin bu Emil Dyurkgeym etiraz kimi istedadlı üzvləri bəzi yaradıcı fəaliyyətinin nəticəsidir, və təbii tarixi prosesdir.

kollektiv şüurun nəzəriyyəsinin tənqidi

həyatının Gabriel Tarde son illərdə yazılmış, bu gün dünyada məşhur kitab, - ". Fikir və izdiham" Bu o, ildə üstünlük təşkil etdiyi tənqidi münasibət bildirib və guya fərdi şüurunda təcrid mövcud və müstəqil bir şeydir, kollektiv şüurun günümüzə anlayışına sovuşdurduq. ideyaları Building izdiham tərəfindən törədilmiş aktları üçün məsuliyyət, nəticədə, hər bir fərdin şüur əsas rolu yuxarıda müəllif xal bildirib və.

Bu, bir daha mövzu kimi xatırlanacaq olan o, mövzularıdır Tard Gabriel həsr olunmuş - ". Kütlənin fenomeni" Bu baxımdan, o, Fransız psixoloq ilə iddia Gustave Le Bon, XIX əsr olduğunu müdafiə etdi "izdiham yaş". izdiham və tamaşaçı - ona etiraz, Tarde iki tamamilə müxtəlif anlayışlar qarışdırmaq mümkün olduğunu müdafiə etdi.

izdiham forması xalqının komponentləri arasında sıx fiziki təmas tələb edirsə, tamaşaçı ümumi ağıl və intellekt təşkil edir. Bu halda, bu, coğrafi bir-birindən xeyli məsafədə yerləşən insanlar ola bilər. media süni onlara düzgün istiqamətdə öz mövqeyini yönəldilməsi, ümumi ictimaiyyət yarada bilərlər xüsusilə əhəmiyyətli günlərdə onun təsdiq idi.

maraqlı Tarde ki elm Digər sahələr

sosiologiya fəaliyyətinin yeganə sahə deyil - Gabriel Tarde ilə məşğul elm digər sahə var. Yuxarıda göstərilən kriminologiya ilə yanaşı, alim belə siyasi elmlər, iqtisadiyyat və incəsənət tarixi qədər diqqət və sosial elm mövzu olmuşdur. o gözəl incəsənət dərəcəsi ilə Cizvit məktəbi bitirmişdir dəfə çünki sonuncu, təəccüblü olmamalıdır. bilik Gabriel Tarde bu sahələrdə bütün bu işləri sonra qalan elm zənginləşdirmişdir.

Fransız alim ideyaları Rusiyada geniş cavab tapdı. Onun əsərləri bir çox rus dilinə tərcümə və hətta inqilabdan əvvəl ictimaiyyətin əmlak oldu edilmişdir. Məsələn, 1892-ci ildə Sankt-Peterburqda yuxarıda xülasə müəyyən kitab (Gabriel Tarde "imitasiya qanunları") nəşr edilmişdir. Bundan əlavə, monoqrafiya və bir neçə başqaları "sənət mahiyyəti", "kütlənin cinayətlər" işıq gördüm.

Bu gün işığında Tarde fikir

əsas nə haqqında Tarde və Durkheim arasında XIX əsrdə tutdu mübahisə: fərdi və ya cəmiyyət bu gün davam tapdı. Müasirlik müstəqil orqanizmin cəmiyyətin şərh tərəfdarları arasında müzakirələrə yeni təkan verdi və onların opponentlər müstəqil fərdlərin toplusu olaraq görürəm.

elmi irsinin hesablamalarına fərqi olmasına baxmayaraq, müasir elm məşhur günlərdə sosiologiya bölmələri bir sıra banisi kimi borc Tarde mahiyyəti verir. Onların arasında ictimaiyyətin ən mühüm təhlili və kütləvi mədəniyyət nəzəriyyəsi var. Lakin, XX əsrdə Durkheim üstün nəzəriyyəsi cəmiyyətin fərdi formalaşması təsir hələ də idi və əksinə ki, qeyd etmək lazımdır. Bu baxımdan, bir neçə Tarde onun populyarlıq itirdi.