Insanın sosial təkamül: amillər və nailiyyətlər

Mən ilk çıxması və insanın formalaşması məsələsini qaldırdı zaman demək çətindir. qədim sivilizasiyaların mütəfəkkirlərin və bizim müasirlərimizin kimi bu məsələdə maraqlı. cəmiyyət inkişaf kimi? müəyyən meyarlara və mərhələləri prosesinin qeyd etmək mümkündürmü?

bir sistem kimi Society

planet olan hər yaşayış işlənməsinin müəyyən mərhələlərində, məsələn doğum, artım və ölüm ilə xarakterizə olunur ki, ayrı-ayrı bədən edir. Lakin, bir təcrid yoxdur. Bir çox orqanizmlər onlar qarşılıqlı və bir-birinə təsir edən qruplar təşkil edirlər.

Man - istisna deyil. ümumi xüsusiyyətləri, maraqları və fəaliyyəti əsasında birləşmiş, insanlar bir cəmiyyət təşkil edir. müəyyən ənənələri, qaydaları, əsasları təşkil Inside. Tez-tez, cəmiyyətin bütün elementləri qarşılıqlı və bir-birindən asılı olur. Belə ki, bütövlükdə inkişaf edir.

Sosial təkamül sıçrayış, yeni səviyyəyə cəmiyyətin keçid nəzərdə tutur. fərdi davranış dəyişikliklər və dəyərlər ötürülən və qaydalar şəklində bütün cəmiyyətin qalan köçürülür. Belə ki, insanlar belə texniki tərəqqi toplanması, və, Ştatları mərhələ hərəkət edir. D.

Sosial təkamül ilk nəzəriyyə

təbiət və ictimai təkamül nümunələri həmişə müxtəlif yollarla şərh olunur. Hətta XIV əsr filosofu İbn Haldun cəmiyyət fərdi olaraq dəqiq inkişaf edir fikir idi. Əvvəlcə, o, dinamik artım, çiçəkli izlədi doğulur. Sonra eniş və ölüm gəlir.

təhsil dövründə əsas nəzəriyyələr bir cəmiyyətin "stadial hekayələri" prinsipi idi. Scottish mütəfəkkirlər cəmiyyət tərəqqi dörd mərhələdə qaldırılmış fikirini dilə gətirdi:

• toplanması və ovçuluq,
• pastoralism və köçərilik,
• kənd təsərrüfatı və kənd təsərrüfatı,
• ticarət.

Avropada XIX əsrdə ilk təkamül anlayışı var. Termini "yerləşdirilməsi" üçün Latin edir. Onun nəslindən genetik mutasiyalar bir birhüceyrəli orqanizm həyat mürəkkəb və müxtəlif formalarının tədricən inkişaf nəzəriyyə deyil.

sadə kompleksinin formalaşması ideyası tarix və cəmiyyətin inkişafı üçün bu fikri nəzərə alaraq, sosioloqlar və filosoflar seçilmiş. vəhşilik, barbarlıq və mədəniyyət: Məsələn, antropoloq Lewis Morgan qədim insanların üç mərhələdən fərqlənir.

Sosial təkamül bioloji növlərinin formalaşması davamı kimi qəbul edilir. Bu Homo sapiens görünüşü sonra növbəti mərhələdir. Belə ki, Lester Ward onun cosmogenesis və biogenezis sonra dünyanın inkişafında təbii addım atdı.

bioloji və sosial təkamül bir məhsul kimi Man

Evolution bütün növ və dünyanın insanlar yaşayan əhalinin ortaya çıxmasına səbəb olmuşdur. Amma niyə insanlar qədər digər kənarda köçürülüb? fizioloji dəyişikliklər paralel olaraq çalışıb ki və təkamül sosial amillər.

ictimailəşmə istiqamətində ilk addımlar alətləri yığıb, hətta insan və meymun olmadı. Tədricən bacarıqları yaxşılaşmışdır və artıq iki milyon il əvvəl, orada lazımlı insan, fəal həyat vasitələrdən istifadə olunur.

Lakin, mühüm rol kimi əmək nəzəriyyəsi müasir elm tərəfindən dəstəklənmir. Bu amil belə icma sonra fikir, söz, herd dərnək və başqaları ilə birlikdə çıxış etdi. Artıq bir milyon il bu Homo erectus görünür - Homo sapiens sələfi. O, istifadə edir, həm də, alətlər istehsal yanğın işıqlar, ibtidai çıxış edərək ərzaq aşpazlar yalnız.

təkamül cəmiyyətin və mədəniyyətin rolu

Başqa bir milyon il əvvəl, insanın bioloji və sosial təkamül paralel yer tutur. Lakin, 40 min il əvvəl, bioloji dəyişikliklər tempi yavaş. Cro-Magnons onların görünüşü bizə fərqlənmir. onların mənşə-ci ildən insan təkamül mühüm rol sosial amillər oynayır.

Bir nəzəriyyə sosial tərəqqi üç əsas mərhələdən bölünür. ilk qaya rəsmləri şəklində sənət görünüşü ilə xarakterizə olunur. Növbəti addım kənd təsərrüfatı və Arıçılıq ilə əhliləşdirmə və heyvandarlıq heyvanların, eləcə də məşğulluq edir. Üçüncü mərhələ texniki və elmi tərəqqi dövrüdür. Bu XV əsrdən başlayır və hələ də davam edir.

Hər yeni şəxs ilə ətraf mühitə nəzarət və təsir müddəti artırır. Darwinian təkamül Fundamental prinsipləri, öz növbəsində, kənarda var. Məsələn, "eleme" zəif şəxslər mühüm rol oynayır təbii seçmə, belə nüfuzlu deyil. tibbi avanslar və digər zəif şəxs sayəsində müasir cəmiyyətdə yaşamağa davam edə bilər.

inkişaf klassik nəzəriyyəsi

Eyni zamanda həyatın mənşəyi haqqında Lamarka və Darvinin əsərləri ilə təkamülçülük nəzəriyyəsi görünür. davamlı inkişaf və həyat formaları inkişaf ideyası ilham, Avropa mütəfəkkirləri insanın sosial təkamül baş verir ki, bir formula var inanıram.

ilk biri irəli fərziyyələr Ogyust Kont qoymaq. O, dini ağıl və münasibət inkişaf (ibtidai ibtidai) metafizik və müsbət (elmi, ən yüksək) mərhələ müəyyən edir.

klassik nəzəriyyəsi tərəfdarları da Spencer, Durkheim, Ward, Morgan və Tennis idi. Onların views fərqlənir, lakin nəzəriyyəsinin əsasını təşkil bəzi ümumi müddəalar var:

• İnsanlıq bir şəxs görünür və onun dəyişikliklər təbii və zəruridir;
• cəmiyyətin sosial təkamül daha inkişaf etmiş ibtidai yalnız baş verir və onun addımlar təkrar deyil;
• bütün mədəniyyətlər bütün eyni mərhələləri bir universal xətti inkişaf edir;
• Primitive xalqların təkamül növbəti mərhələdə, onlar ibtidai cəmiyyət öyrənmək üçün istifadə edilə bilər.

klassik nəzəriyyələr Denial

cəmiyyətin davamlı təkmilləşdirilməsi haqqında Romantic inanclar XX əsrin əvvəllərində gedin. Dünya böhranlar və müharibələr baş verənlər başqa bir nəzər elm məcbur. daha tərəqqi ideyası skeptisizm ilə qəbul edilir. Bəşəriyyətin tarixi artıq xətti, lakin cyclical görünür.

Oswald Spengler ideyaları, Arnolda Toynbi orada sivilizasiyaların həyat təkrar mərhələləri İbn Haldun fəlsəfəsini əks etdirir. Adətən, onlar dörd müəyyən:

• doğuş
• yüksələcək
• yetkinlik
• ölüm.

Belə ki, Spengler mədəniyyət tənəzzül doğum haqqında 1000 il çəkir ki. Lev Qumilyov adina 1200 il onları təyin. Qərb sivilizasiyası təbii azalması yaxın hesab olunur. "Pessimist" məktəblərin tərəfdarları da Franz Boas, Margaret Mead, Pitirim Sorokin idi Vilfredo Pareto , və s. D.

Neoevolutionism

sosial təkamül bir məhsul kimi Man bir daha XX əsrin ikinci yarısında fəlsəfəsi görünür. elmi dəlil və antropologiya, tarix, etnoqrafiya sübut ilə silahlanmış, Lesli Uayt və Dzhulian styuard neo-təkamül nəzəriyyəsinə nəzəriyyəsi inkişaf etmişdir.

yeni fikir klassik yönlü xətti, və multi-line model bir sintez edir. alimlər onun anlayışı termini "tərəqqi" rədd edirlər. Bu mədəniyyət inkişaf sıçrayış, lakin əvvəlki forma dəyişiklik prosesi daha rəvan baş ilə müqayisədə yalnız bir qədər mürəkkəb deyil ki, güman edilir.

Təsisçi Lesli Uayt nəzəriyyə ictimai təkamül əsas rol ətraf mühitə insan uyğunlaşma üçün əsas alət təqdim mədəniyyət rədd et. O, enerji məbləği mədəniyyətinin inkişafı ilə inkişaf görə, enerji anlayışı gətirir. kənd təsərrüfatı, yanacaq və Fusion: Belə ki, o, cəmiyyətin inkişafının üç mərhələdən haqqında danışır.

Postidustrialnaya və informasiya nəzəriyyəsi

XX əsrin əvvəllərində digər anlayışları ilə yanaşı, post-sənaye cəmiyyətin fikir var. nəzəriyyəsinin əsas müddəaları Bell, Toffler və Bjezinski əsərləri görülə bilər. Daniel Bell inkişaf və istehsal müəyyən bir səviyyəyə uyğundur üç bitkilər formalaşması addım ayırır (bax. Cədvəl).

Postsənaye mərhələ bütün XIX əsrin XX ikinci yarısına aiddir. Bell sözlərinə görə, onun əsas xüsusiyyət həyat keyfiyyətini, əhali artımı və məhsuldarlıq azaldılması yaxşılaşdırmaqdır. bilik və elm artır rolu. iqtisadiyyat xidmətlərin istehsalı və adam arasında qarşılıqlı yönəldilib.

Bu nəzəriyyə bir uzantısı olaraq post-sənaye dövrün hissəsi informasiya cəmiyyəti, anlayışı var. "Infosphere" tez-tez belə xidmət sektoru displacing, ayrı-ayrı iqtisadi sektor olaraq önə çıxır.

informasiya cəmiyyəti üçün artım infospetsialistov, radio, televiziya və digər media fəal istifadə ilə xarakterizə olunur. vahid informasiya məkanında, e-demokratiyanın yaranması, hökumət və dövlət, yoxsulluq və işsizliyin tam yox təcrid inkişaf mümkün nəticələri.

nəticə

Sosial təkamül çevrilməsi və bu keyfiyyətcə dəyişir olan cəmiyyətin yenidən qurulması prosesi, və əvvəlki forma fərqlənir. Bu prosesin ümumi formula var. bütün belə hallarda olduğu kimi, mütəfəkkirlər və elm views deyiləm.

Hər bir nəzəriyyə öz xüsusiyyətləri və fərqlər var, lakin biz onlar bütün üç əsas istiqamətini ki bilərsiniz:

• insan mədəniyyətinin tarixi onlar doğumdan ölümə qədər, bir neçə mərhələdən keçmək, dövri;
• İnsanlıq təkmilləşdirilməsi daim daha mükəmməl sadə formaları inkişaf edir;
• Cəmiyyətin inkişafı xarici ətraf mühitə uyğunlaşma nəticəsidir ki, bu resursları dəyişiklik səbəbiylə əvvəlki forma isteğe bütün üstün dəyişir.