Dünyanın materialist anlayışı bir növ tarixi materializm

əsas ayrılması olan formaları, filosoflar həmişə bir kök səbəb olub-olmadığını, cismani və real ontologiya yer tutur nə haqqında fikir, və özü mövcud olan bütün təməli olub. fiziki dünyanın əbədi doktrina bizə başqa qədim Hindistan və Çin verir. Ona görə də deyə bilərik fəlsəfə inkişafında tarixi materializm hər hansı bir formada ki. (... "Apeiron", hava, od, atomlar və boşluq su) onların erkən, antik, müxtəlif orqanları və obyektlərin var olan xüsusi bir maddə və ya simvolu ilə məsələ müəyyən ki, onlar ölür, açın. Yəni, bu, yalnız müxtəlif formalarda bizə görünür, bu tendensiya filosoflar ilk prinsipi mahiyyəti dəyişmir ki, iman kimi doğru Aristotel qeyd edir.

Belə fikirlər İntibah məşhur xadimləri olsa da, bu XVII əsr materialist başqa bir forma ev idi ki, güman edilir - mechanistic. Descartes müstəqil mövcudluğu cür və onun atributu adları uzunluğu kimi məsələni müəyyən edir. Newton maddə xassələri hətta anlaşılamama, ətalət və çəki (sonuncu iki çəki konsepsiyası özündə birləşdirir) edər. hər şey insan şüurunun xaricində mövcud hətta bütün aydın hisslər və duyğular, və kimi məsələ müəyyən mütəfəkkirlərin maarifləndirmə. Lakin, o zaman fərqli şeylər və hadisələr arasında əlaqələr hər təkər və ya dilik rol oynayır böyük mürəkkəb saatlar, kimi, sırf mexaniki dünyanın sonra dominant elmi baxımından görə görüldü.

bir neçə cəhdləri biri bəşəriyyətin və tarixi izah sosial münasibətlər Marksizm idi material prinsiplərinə əsaslanır. Bu böyük rol obyektivlik və klassik alman fəlsəfəsinin rasionalizmi məsələsində Feyerbax doktrina ifa edilib. Karl Marks və Fridrix Engels, insan və dünya arasında əlaqələr ilk təcrübəsində irəli sürülən fikir tarixində bu hərəkatın təsisçiləri. Onlar kimi fəlsəfə əsas sual primacy problemidir və sosial, o cümlədən həyat fundamental prinsipi kimi məsələnin primacy olduğunu bildirib. Belə ki, dialektik və tarixi materializmi anadan olub.

onun yaradıcıları Marksist konsepsiyasının çərçivəsində Hegelin dialektik prinsipləri lakin siyasət, iqtisadiyyat və digər sosial proseslərin və hadisələrin yalnız təbiətin təhlili üçün istifadə. Buna görə də, onlar cəmiyyətin həyatı ilə bağlı məsələlər bir yeni dəsti gəlir. əvvəlki fəlsəfə sosial inkişaf ideya və nəzəriyyələr bir hərəkətverici qüvvə hesab varsa, tarixi materializm məhsullarının istehsalını verən, fəaliyyət sahəsində, bütün yuxarıda, iqtisadi həyatında diqqət və. Bu nəzəriyyənin baxımından bu sahədə əlaqələr, insan qrupları arasında əlaqələrin bütün digər növləri müəyyən və ictimai həyatın iqtisadi əsasını təşkil edir. Bu formaları olması sosial şüur (yəni, dominant əxlaq, hüquq, ideyalar, və s.).

Marks və Engels inkişafı və müxtəlif dövrlərin prosesində tekrarlanabilirlik müəyyən elementləri açmağı bacardı. Bu baxımdan onlar yalnız təbiəti bağlanmış, lakin cəmiyyət müəyyən qanunlara görə irəliləyir. Tarixi materializm yalnız öz tədbirlər zamanı da fərdi mərhələləri azad bu qanunları müəyyən, lakin deyil. Alimlər xalqının böyük kütlələri kimi yalnız və çox fiziki rol oynayır görünüşü olan sosial-iqtisadi formasiyaların bu mərhələləri, çağırıb. Onlar da səbəblərdən orada olan və mübarizə kimi dövlət sosial qruplar (siniflər) fəaliyyət göstərən və bir-biri ilə qarşılıqlı onların görmə müəyyən, belə ki, ailə təkamül göstərdi və.

öz yolu tarixi materializm insan problemi artırır. Marksist fəlsəfə gətirir insan mahiyyətini ictimai münasibətlərin məcmusu ictimai əlamətlərin. Buna görə də, xüsusi rol özgəninkiləşdirilməsi kimi, bu sosial fenomen nəzəri anlayış ilə oynadı. nəticələr xarici güc bir növ çevrilir kimi bu müddətdə Marksizmin təsisçiləri, müxtəlif insan fəaliyyəti nəticəsində öz prosesi çox mürəkkəb fenomen təsvir. O, bütün digər hisslər və münasibətləri, onlara təzyiq, insanlar üzərində hökmranlıq onları əvəz başlayır. Bunun səbəbi əməliyyat və sonuncu bazasında olan xüsusi mülkiyyət istehsal yer tutur olan vasitələrin. Bu vəsaitin mülkiyyət formasından dəyişiklik - - xüsusi ictimai Ona görə də, onlar bu vəziyyətdən çıxış yeganə mümkün yolu görünürdü təklif.