Definition, etika mövzu, mövzu və vəzifələri: a Elm kimi Etik. etika mövzu ...

insanların və bir-biri ilə münasibətləri davranış Study hətta qədim filosoflar edir. Hətta sonra, bir evdə birlikdə yaşamaq deməkdir machos (qədim Yunan "machos") kimi bir şey var idi. Sonra belə xarakter xüsusi olaraq sabit fenomen və ya bir ibrət adlanır başladı.

fəlsəfi kateqoriya kimi etika mövzu, Aristotel ilk bu insan virtues dəyəri verilməsi, istifadə olunur.

etik çıxması tarixi

Artıq 2500 il əvvəl böyük filosofların insan təbiəti, onun temperament və etik virtues deyilir mənəvi keyfiyyətləri əsas xüsusiyyətləri müəyyən etmişik. Cicero, Aristotelin əsərləri ilə tanış edərək, eyni dəyər verir ki, yeni dövr "əxlaq" təqdim etdi.

etik - fəlsəfə sonrakı inkişafı ayrı-ayrı intizam müəyyən edib ki, gətirib çıxardı. Mövzu (definition), bu elm tədqiq - əxlaq və etika. Uzun müddət bu kateqoriyalar eyni dəyərləri verdi, lakin onların görkəmli filosoflar bəzi. Məsələn, Hegel ki əxlaq iman - bu davranış, və əxlaq subyektiv qavrayış - özləri və onların obyektiv xarakterini edir.

tarixi dünyada gedən proseslər, cəmiyyətin sosial inkişafında dəyişikliklər asılı olaraq, etika mövzu daim öz məna və məzmunu dəyişdi. Nə, ibtidai insanların xarakterik idi klassik dövrün qeyri-adi sakinləri əldə və onların etik standartları orta əsrlər filosoflar tənqid edilmişdir.

Doantichnaya etika

onlar bir elm kimi etik mövzu meydana Long əvvəl "predetikoy" adlanır uzun müddət var idi.

O zaman ən görkəmli nümayəndələrindən biri Homer, müsbət və mənfi keyfiyyətləri bir sıra olan qəhrəmanları adlandırmaq olar. Amma tədbirlər virtues və deyil nə, o, hələ formalaşır olunmayıb nə baş konsepsiyası. Və ya "Odyssey" və ya "İliada" ibrətamiz deyil, sadəcə vaxt yaşadığı hadisələr, insanlar, qəhrəmanları və tanrıların bir hekayə var.

İlk dəfə etik virtues bir tədbir kimi əsas insan dəyərlər cəmiyyətin sinfi bölgüsü başında yaşadığı Hesiod əsərləri təqdim edilmişdir. şəxsin əsas keyfiyyətləri o vicdanlı iş, ədalətli və əmlakın qorunması və genişləndirilməsi gətirib çıxarır nə əsası kimi tədbirlər qanuniliyini qəbul.

əxlaq və etika ilk postulat qədim beş stres açıqlamalar verdi:

1. hörmət ağsaqqalları (Chilo);
2. yalan (Cleobulus) qarşısını almaq;
3. Gods şöhrət və şərəf valideynlər (Solon);
4. tədbiri (Thales) müşahidə etmək;
5. hirs (Chilo) əmin-amanlıq yaratmaq;
6. promiscuity - bir qüsur (Thales).

Bu meyarlar müəyyən davranış insanları tələb edir və buna görə də ilk əxlaq normaları o zaman insanlar üçün. elm mövzu və bir problem kimi Əxlaq - insan və onun keyfiyyətləri öyrənilməsi, o vaxt öz körpəlik idi.

Sofistlərdən və qədim stres

5-ci əsr e.ə. bir çox ölkələrdə elmləri, incəsənət və memarlıq sürətlə inkişaf etməyə başladı. O zaman əvvəl insan, onun mənəvi və əxlaqi keyfiyyətləri problemlərinə daha çox diqqət bir çox filosoflar, formalaşmış müxtəlif məktəb və istiqamətləri, anadan deyil heç vaxt.

zamanda ən əhəmiyyətli iki istiqamətdə təmsil qədim Yunanıstan, fəlsəfəsi idi:

1. Amoralisty və bütün mənəvi tələblərinə məcburi yaradılışı inkar sofistlərdən. Məsələn, sufi Protagoras iman ki, mövzu və etik obyekt - əxlaq, qeyri-daimi zaman təsiri altında dəyişir. Onun mənəvi əsasları müəyyən bir dövrdə hər bir xalqın bəri, nisbi kateqoriya məxsusdur.
2. Onlar əxlaq və Epikür bir elm kimi etik mövzu yaradılan Sokrat, Platon, Aristotel, kimi böyük ağıl ilə qarşı-qarşıya idi. Onlar əsasən əsasında ağıl və emosiyaların arasında harmoniya var ki. Onların fikrincə, bu tanrıların verilməyib və buna görə də, pis əməlləri yaxşı ayırmaq üçün bir vasitədir.

2 növə şəxsin mənəvi keyfiyyətləri paylaşdı onun "Etika" da Aristotel idi:

• etik ki, sərəncam və temperament ilə bağlıdır;
• dianoetichesky - şəxs və səbəbi ilə ehtiraslar təsir imkanı əqli inkişafına istinad.

xeyirinə, ümumiyyətlə və xüsusilə virtues, təhsil obyekti kimi - - bir adam Aristotel görə, etika tədris 3 mövzusudur. Bu rim təqdim edən o idi ki, əxlaq (etika) - qəlbin əldə xassələri. O, virtuoz insan anlayışı inkişaf etmişdir.

Epikür və stoiklər

Aristotel fərqli olaraq, Epikür hansı bir xoşbəxt və ərdəmli buna görə də, bir şəxs rahat və razı etmək, onlar asanlıqla əldə olunur, çünki əsas ehtiyacları və istəkləri təmin gətirib çıxarır və həyat yalnız növüdür görə, əxlaq fərziyyə irəli sürüb.

etik inkişafında Aristoteldən sonra dərin iz stoik ayrıldı. Onlar (yaxşı və pis) bütün virtues bir şəxs, eləcə də xarici dünyada qoydu ki. insanların məqsədi - yaxşı ilə bağlı keyfiyyətli inkişaf və pis meyl aradan qaldırılması üçün. Stoic Zeno ən görkəmli nümayəndələri Yunanıstan, Seneca və idi Mark Avrely Roma.

Orta əsr əxlaq

Bu dövrdə əxlaq mövzusu dünya dini əxlaq sağ çevrilmişdir kimi, xristian ehkam təbliğ etməkdir. Orta əsrlərdə insan yüksək məqsədi - ona sevgi haqqında Məsihin təlimlərinə ilə şərh olundu Allahın xidmət edir.

Qədim filosoflar ki fəziləti iman varsa - hər hansı bir insanın əmlak və onun vəzifəsi xristianlığın inkişafı ilə özünü və dünya ilə harmoniya olmalıdır, yaxşı tərəfdən onları çoxaltmaq üçün onlar Creator insanlar və ya endows ilahi mərhəmət oldu.

O zaman ən məşhur filosof Hippo və Foma Akvinsky of Augustine var. Onlar Allahdan gələn kimi, ilk mükəmməl ilk əmrinə görə. onlara və Yaradanın şöhrət yaşayır edənlər, cənnət və cəhənnəm bağlı qalan onu almaq. Sankt Augustine də belə bir kateqoriya, bir pis kimi, yoxdur ki, iddia etdi. Onun törədilmiş insanlar və mələklər öz mövcudluğu uğrunda Creator üz çevirdi.

Bu cəhənnəm əsasıdır - foma Akvinsky həyat mümkün deyil zaman xoşbəxtlik elan daha getdi. Belə ki, orta əsrlərdə etika mövzu bu dünya və yer insanların kilsə yol verilməsi, şəxsin və onun keyfiyyətləri ilə əlaqə itirmişdi.

yeni etika

fəlsəfə və əxlaq inkişafı yeni dəyirmi ilahi iradə kimi əxlaq inkar on komandanlığı bu adam ilə başlayır. Bu təbiət, öz qanunları ilə fəaliyyət göstərən hər şeyin səbəbi var - məsələn, Spinoza Creator olduğunu müdafiə etdi. O şəxs bir şəkildə çıxış edən bir vəziyyət yalnız var, xarici dünyada heç bir mütləq yaxşı və pis olduğunu inanırdılar. Bu insanların və onların mənəvi keyfiyyətləri xarakteri müəyyən nə faydalı və nə həyat qorunması üçün zərərli anlayışı var.

Spinoza, mövzu və etika problemlərinə görə - xoşbəxtlik üçün axtarış insan zəif və virtues öyrənilməsi və onlar özünü qorunması üçün arzu əsaslanır.

Immanuel Kant, əksinə, bütün əsas əxlaqi vəzifə hissəsi azad iradə, hesab. əxlaq Onun ilk qanun deyir: "ki Aktı özünüzü həmişə və başqaları ağlabatan vasitə nail olmaq və məqsədi tanımaq olmaz."

Originally insan pis (eqoizm) girov bütün tədbirlər və məqsədləri mərkəzidir. yuxarıda yüksəlməyə, insanlar həm öz və başqasının şəxsiyyətini tam hörmət göstərmək lazımdır. Bu əxlaq mövzusu Kant dünyanın bir formula etik görünüşü, dövlət və siyasət yaratmaq, onun növ digər ayrı dayanan fəlsəfi elm kimi mövcud qısa açdı və edir.

müasir əxlaq

20-ci əsrdə bir elm kimi etik mövzu həyat qeyri-zorakılıq və ehtiramla əsasında əxlaq var. unmultiplied hesab pis mövqeyi ilə təzahürü yaxşı start. Xüsusilə də yaxşı prizmasından dünyanın etik qavrayış bu yan Leo Tolstoy ortaya qoydu.

Şiddət şiddəti doğurar və ağrı artırır və əzab - etika əsas motivi var. O, həmçinin zorakılıq istifadə etmədən Hindistan pulsuz etmək istədi Qandi, sadiq. Onun sözlərinə görə, love - eyni güc və dəqiq, eləcə də çəkisi kimi təbiət əsas qanunları ilə çıxış ən güclü silah.

Hal-hazırda, bir çox ölkələr passiv hesab edilə bilməz, baxmayaraq qeyri-zorakılıq etik, münaqişələrin həllində daha təsirli nəticələr verir ki, həyata keçirmək üçün gəlmişəm. qeyri-əməkdaşlıq və vətəndaş itaətsizlik: O etiraz iki formaları var.

etik dəyərlər

həyat üçün pərəstiş etikası təsisçisi - müasir mənəvi dəyərlərin əsaslarından biri Alberta Shveytsera fəlsəfəsi var. Onun konsepsiyası, faydalı yüksək və ya aşağı, qiymətli və ya dəyərsiz daxil bölünməsi olmadan hər hansı bir həyat hörmət idi.

Lakin o, çünki hallar insanların üz alaraq başqasının, sizin həyat saxlaya bilərsiniz ki, etiraf etdi. şüurlu vəziyyət imkan əgər yan obereganiya həyat şəxsin seçimi, və onun çıxarılması bir axmaq deyil onun fəlsəfəsi əsas. əsas meyarlar insanların pis Schweitzer hesab özünü inkar, bağışlanma və xidmət qarşısını almaq üçün.

etika gün dünyada elm davranış qaydaları və araşdırır diktə və ümumi idealları və standartlara əxlaq ümumi anlaşma və bütövlükdə fərdi və cəmiyyət, həm də həyatında əhəmiyyətini təşkil etmir.

əxlaq anlayışı

Əxlaq (əxlaq) - bəşəriyyətin fundamental təbiəti təşkil edən sosial-mədəni fenomen. Bütün insan fəaliyyəti yaşadıqları cəmiyyətdə tanınan etik standartlara əsaslanır.

mənəvi qaydaları və etik davranış bilmə şəxslər başqaları arasında uyğunlaşdırmaq kömək edir. Əxlaq - bu da onun hərəkətlərinə görə insanın məsuliyyət eksponent edir.

Etik və mənəvi keyfiyyətləri uşaqlıqdan tərbiyə olunur. nəzəriyyədən, başqalarına qarşı yaxşı əməllər sayəsində, onlar insan mövcudluğu praktik və gündəlik aspektləri olmaq və onların pozulması ictimaiyyət tərəfindən pisləyib.

etika məqsədləri

etika əxlaq mahiyyəti və cəmiyyətdə öz yerini tədqiq olduğundan, aşağıdakı vəzifələri yerinə yetirir:

• prinsipləri və müasir cəmiyyətdə xas qaydaları qədim yaranma tarixi bəri əxlaqı təsvir;
• Onun "müvafiq" və "hər şeyi" seçimi baxımından əxlaq təsviri verir;
• Bu insanlar əsas öyrədir , mənəvi prinsipləri "yaxşı həyat" öz anlaşma seçimində kömək edir becərilməsi, yaxşı və pis bilik verir.

Bu elm ilə, etik insan hərəkətləri qiymətləndirilməsi və onların əlaqələr anlaşma bir diqqət ilə inşa edilir, yaxşı və ya pis əldə.

etika növləri

Müasir cəmiyyətdə, bir çox seqmentdən insan fəaliyyəti yaxından bağlı belə etika nəzərdən mövzu və müxtəlif növ araşdırır olunur:

• ailə etika bir evlilik insanlar arasında əlaqələr ilə məşğul;
• biznes etika - norma və biznes qaydaları;
• komanda Corporate tədqiq münasibətlər;
• professional etika öyrədir və onların iş insanların davranış öyrənir.

Bu gün bir çox ölkələr orqanlarının ölüm cəzası, ötenazi və nəqli ilə bağlı etik qanunlar qəbul olunur. insan cəmiyyəti bu mutates və etika ilə inkişaf davam edir.