Cavab prinsipi nədir. kısas prinsipi: mənəvi məzmun

cavab prinsipi - məşhur biblical "bir göz üçün göz, diş əvəzinə diş" qanun qəbul başqa bir ad var. o necə və harada bu gün istifadə etmək üçün çıxdı ki, nə deməkdir?

müəyyən

Kısas prinsipi cinayət, onlar çəkmiş zərər yeniden lazımdır tədbir üçün cəza nəzərdə tutur.

Bu material və rəmzi ola bilər. pis cəza səbəb Birinci halda dəqiq təkrar, ikinci - cinayət və cəza bərabərliyi ideyası keçirilir.

ədalət insan mənada artım ilə bağlı cavab prinsipi ortaya çıxması nəzarətsiz zaman qan davası artıq ədalət tələblərinə uyğundur. Belə ki, onun məqsədi cinayətkar və qurban və onun ailə üçün onlara lazımsız zərər çalışır onun ailə üzvləri qorumaqdır.

prehistorik dəfə cavab əsasında cəza

onlar çəkmiş ziyan bərabərləşdirmək üçün cinayət cəzası ideyasının mənşəyi, ibtidai cəmiyyətdə bir çox il əvvəl yaranıb. Bu prinsipin primitiv forması bu gün bəzi mədəniyyətlərdə saxlanılır. Belə ki, Qvineya, onun həyat yoldaşı zina məhkum edilib faili həyat yoldaşı ilə yatmaq hüququ var, və Abyssinia qardaşı və ya başqa bir şəxs ağacdan başqa kimsə diqqətsiz düşməsi nəticəsində ölən nisbi bir insan sakinləri eyni şəraitində özünü yüksəklikdən jumping bilər farkında cinayətkar haqqında.

Hammurabi of kısas prinsipi

Onun müdrikliyi və uzaqgörənliyi ilə tanınan bu Babil padşahı, ədalət öz ölkəsində və fəth torpaqları ərazisində həyata keçirilməlidir olan bir sıra qaydaların yaratmışdır. Hammurabi qanunları cəza 3 cür:

• .. "bir göz üçün bir göz" prinsipi yəni mislləmə tipik qayda əzabı;
• simvolik qayda (atası vurdu oğlu əlini, bir uğursuz cərrahiyyə üçün həkim kəsmək - barmaq və başqaları.);
• (Evin dam çökdü və nisbi bir builder ölüm xəyanət, ev sahibi ailə üzvləri bəzi həlak əgər varsa) güzgü istisna.

Mən saxta ittiham da öldürülməsi təhdid edə biləcək şəxsin hansı görəsən. ölüm cəzası məruz qalıb maligned əgər Xüsusilə, belə bir cəza, fərz edilmişdir.

Yəhudeya və qədim Roma

Məşhur ilahiyyatçı Filon Aleksandriysky günahkar cəzalandırmaq üçün yeganə ədalətli yol kimi balanslı bir intiqam prinsipi müdafiə etmişdir. O, ziyanın ödənilməsi imkanı hesab ilk yəhudi mütəfəkkirlərin biri idi.

cavab prinsipi məsuliyyət qədim Roma qanunları qeydə alınıb. Yəhudeya qurban Eyni dövrdə Əhdi-Ətiq yazılmış günahkar və pul kompensasiyası (cf .. Çıx. 21:30) eyni zərər tətbiqi arasında seçə bilər. Lakin bir müddət sonra Talmud ilahiyyatçılar şəxsi zədə üçün layiqli kısas yalnız pul kompensasiyası ilə tanına bilər ki qərarına gəldik. Onlar cavab ədalət belə göz kiçik və ya böyük ola bilər, doğru hesab görüşlü və ya görmə maneəli və edilə bilməz olduğunu söyləyərək bu haqlı. N.

Belə ki, əvvəlcə bu pozulmuş ekvivalentliyinin prinsipi mislləmə, eləcə də Əhdi-Ətiq, bütün qanun birlik müəyyən.

Bible

cavab Əhdi-Ətiq Prinsipcə, çünki onilliklər üçün davam edə bilər ailələri arasında qan davası, günahlarından zəncir dayandırmaq təqdim olunub. Bunun əvəzinə, o bərabər cavab prinsipi istifadə olunur. Bu qanun hakimlər deyil, şəxslər tərəfindən istifadə üçün nəzərdə tutulmuşdur. elm Çıxış Əhdi-Ətiq kitab kimi, intiqam üçün zəng kimi "bir göz üçün bir göz" ədalət biblical prinsipi hesab üçün zəng Buna görə də (21: 23-21: 27) Bu törədilmiş cinayət görə yalnız cəza deyil.

Daha sonra Məsih belə insanların şüurunda inqilab edilməsi "sağ yanaq əvəz" adlandırıb. Lakin cavab prinsipi yox deyil, lakin siz necə rəftar etməsini istəyirsinizsə, sonra müsbət fəaliyyət zəng şəklində daxil qidalanır deyil kimi başqaları yanına etmək mümkün olduğunu ifadə edərək orijinal redaksiyada bir "etika qızıl qayda" çevrildi.

Quranda

İslamda cavab prinsipi cəza ziyan fidyə ödəmək bəzi hallarda mümkündür.

(- bir qadın, bir qul üçün - qadın kölə) Xüsusilə, Quran həlak olanların əmək haqqı aynalama müəyyən, lakin qatil nisbi (mütləq müsəlman) əfv əgər, o fidyə layiqli qurbanlarının ödəməlidir. son qayda ", relyef və mərhəmət" kimi önə və pozulmasına görə ağrılı-acılı əsaslanır olunur.

Sura 5 bağışlayandır davranış aktı, redemptive günahları hesab olunur. Lakin bu, yalnız tövsiyə, lakin tələb olunmur bağışlanma. növbəti surə eyni zamanda, belə özü bir cani bərabərdir avenging, fikir özü belə pis ki mükafat pis tapa bilərsiniz.

Belə ki, İslamda, kısas kimi vurğulayaraq xristianlıq kimi rədd deyil. Xüsusilə kəsici tələbləri ilə məşğul olan bir fərq etmək "öz" və eyni cavab tələb olunur cinayət kafirlərə qarşı.

Rusiya doğru

Ölkədə cavab ideyası 18-ci əsrə qədər davam etmişdir. Belə ki, Şura Kodu cavab prinsipi 1649 cəza o kimi eyni şəkildə cinayətkar ilə gəlmək lazımdır deməkdir. hüquq aydın lazımdır ki, "ona eyni vurmaq üçün." gözləri çıxarılmışdır üçün Onlar bütün həftə dəliqanlı hal işləyib Bundan başqa, cinayətkarlar, bayram zamanı işgəncə bilər.

Işin kifayət qədər, lakin Taleon Xüsusilə Peter I. qanunlarına saxlanılır, 1715-dan Marking hərbi iki barmaqları kəsilmiş və cinayət kafasını kesmek üçün yalan üçün isti dəmir kafir dili ilə yandırmaq əmr.

Lakin, zaman keçdikcə mislləmə bu formaları artıq istifadə olunur. Bu cinayət cəza və güzgü daha mürəkkəb formaları qeyri-mümkün olmuşdur ki, ilk növbədə idi.

əxlaq baxımından

Bu cavab prinsipi insanların yaxşı və pis nisbəti ilə tənzimlənir necə haqqında ən ümumi bəyanatlar xahiş olan standartların bir sıra ilk hesab olunur. Başqa sözlə, bu, baş əvvəl mənəvi standartlara. Lakin, ədalət funksiyaları götürdü dövlət çıxması, keçmiş Taleon relikt çevrildi və əxlaq əsasında tənzimlənməsinin əsas prinsipləri siyahısı onu vurdu.

İndi mənəvi cavab prinsipi content, eləcə də şərhi bilirik və müxtəlif dini və mədəni ənənələri istifadə olunur.