Western Patristics: əsas təlimlərindən və məzmun nümayəndələri

Christian ilahiyyat və fəlsəfə formalaşmasında patristic kimi istiqamətdə böyük rol oynamışdır. dini düşüncə bu təbəqəsinin nümayəndələri tez-tez latın sözü Pater ki, ata-dan beləliklə ad da Church Babalar adlanır. bu insanların xristian fəlsəfə ilk günlərində tez-tez xristian icmaları qənaət rəhbərləri idi. Onlar da çox çox əhəmiyyətli məsələlər üçün ehkam qatlama təsir etdi. Tarixçilər yeddinci əsrdə erkən xristianlıq patristic dövrü günə. Bu dövrdə öyrənilməsi, eləcə də əsas nailiyyətləri xüsusi elm məşğul olur.

dövrləşdirilməsi

Ənənəvi olaraq, xristian fikir bu sahədə qərb və şərq bölünür. Başqa sözlə, biz Roman (Latin) və yunan patristic gedir. Bu bölmə Bu dövrün əsas əsərləri yazılı olan dildə əsaslanır. Babalar bəzi pravoslav və katoliklik, həm də bərabər ibadət baxmayaraq. Xronoloji, patristic nümayəndələri bu məqalədə təsvir edilir üç əsas hissəyə bölünür. İlkin 325 İznik Şurası qədər davam etdi. qədər 451 il ərzində onun hesablarının zenit, yeddinci əsrə qədər davam etdi azalması.

qədər Dövr İznik Şurası - ilkin

Tradition də erkən dövrlərdə artıq patristic olduğunu deyir. Nümayəndələri ilk liturgical mətnləri və kilsə həyat qaydalarını yazmışdır. Adətən kilsəsi və peyğəmbərləri Babalar aid, lakin bu barədə tarixi məlumatlar çox kiçik qaldı. ki Paul, Peter, Yaqub və Məsihin digər şagirdləri istisna olmaqla, belə kimi qəbul edilə bilər. Patristic ilk nümayəndələri də Apostol Babalar çağırıb. Onların arasında Roma Clement, Tertullian, Cyprian, Lactantius və Novatian geri bilərsiniz. Onların sayəsində, Western Patristics formalaşır. Ideas və bu tendensiya nümayəndələri əsasən xristianlığın üçün üzr ilə bağlıdır. Bu mütəfəkkirlər sübut etməyə çalışmışıq, ki, onların iman və heç bir şey daha yaxşı, lakin başqa millətlər daha yaxşı fəlsəfə.

Tertullian

Bu ehtiraslı və barışmaz insan qnostisizm ilə bir döyüşçü idi. O, həyat apologetics məşğul sərf baxmayaraq, erkən kilsə ehkam formalaşmasına xurma vermək mümkündür. O fikirləri sistemli deyil izah - ilahiyyatçı əsərlərində etika, kosmologiya və psixologiya haqqında qarışıq arqumentlər olacaq. Biz bu Patristic unikal nümayəndəsi olduğunu demək olar. Montanists - Heç bir şey üçün, pravoslavlıq öz öhdəliyinin baxmayaraq, həyatının sonunda, o, xristianlıq ərzində dissident qatıldı. Tertullian ümumiyyətlə bütün qədim fəlsəfə üçün ittihamı ilə hücum ki, başqa millətlər və Gnostics belə şiddətli düşmən idi. Onun üçün o, bütün heresies və kənara ana idi. Yunan və Roma mədəniyyəti baxımından onun baxımdan, dəf edilə bilməz xristianlıq sıldırım, ayrıdır. Tertullian tanınmış paradoks patristic fəlsəfə fenomen qarşı çünki. sonra dövrün nümayəndələri tam fərqli bir yol getdi.

İznik Şurası sonra era - çiçək

İndi Patristic qızıl yaş hesab olunur. Bu kilsəsinin Babalar yazılı ədəbiyyatının toplu uçotu olunur. klassik dövrün əsas problem - Üçlüyün təbiət müzakirə, eləcə də Manichaeans ilə mübahisə. üzvləri İznik Creed müdafiə Western Patristics, Hilary, Martin Victorine və Amvrosiy Mediolansky kimi ağıl öyünə bilər. sonuncu Milan yepiskop seçilmiş, və daha bir vəz kimi onun əsərləri idi. O vaxt böyük mənəvi hakimiyyəti idi. O, digər həmkarları kimi, ağır neo-Platonic ideyaları təsiri, və Müqəddəs alleqorik şərh tərəfdarı idi.

Augustine

onun gənclik patristic Bu görkəmli nümayəndəsi maniçiliyin sevərdi. Xristianlığın qat qayıt Ambrose vəz ona kömək etdi. Sonradan o, Hippo yepiskop idi ölənə qədər kahinlik qəbul edib. Augustine Works latın patristic bir apogee hesab edilə bilər. Onun əsas işləri - "Üçlüyün haqqında" "Etiraf" və "Allahın City." Augustine, Allah - yüksək mahiyyəti və eyni zamanda yaxşı və bütün varlıq səbəbini təşkil edir. O, dünya yaratmaq üçün davam edir və bu bəşər tarixində öz əksini tapmışdır. Allah mövzu və bütün bilik və fəaliyyət səbəb həm də. Dünyada canlılar bir iyerarxiya və bu sifariş mən ilahiyyatçı fikir kimi Platon əbədi olaraq fikir dəstək var. Augustine bilik mümkün hesab, lakin bu nə mənada nə səbəb həqiqətə gətirib çıxara bilər ki, müəyyən idi. Bu, yalnız iman qadirdir.

Augustine görə Allah və azad iradə insanın yoxuş

nümayəndəsi Patristic ki Christian İlahiyyat tərəfindən müəyyən dərəcədə yenilik, lakin bir qədər fərqli formada, Tertullian paradokslarından davamıdır. Augustine insan soul təbiəti xristian ilə ki, onun sələfi ilə razılaşdı. Buna görə də, Allaha yoxuş onun xoşbəxtliyi üçün olmalıdır. Bundan başqa, insan soul - bir microcosm. bu ona yol ki, iman - bu üçün bu soul Allaha yaxın təbiət və bütün bilik deməkdir. Bunun mahiyyəti azad iradə var. Bu iki qat var - pis və yaxşı. sonuncu məsuliyyət daşıyır Bütün pis bir adam yalnız gəlir. Və bütün yaxşı, Allahın lütfü ilə yalnız edilir. Olmadan bir şəxs bütün özünüz edir ki, düşünür, hətta, bir şey edə bilməz. Evil Allah harmoniya mövcudluğu üçün imkan verir. Augustine alın yazısı doktrina tərəfdarı idi. onun baxımdan, Allah soul cəhənnəm və ya göy olub pre-müəyyən edir. o insanlar öz azad iradəsi idarə necə bilir, çünki bu.

vaxtında Augustine

Man, mən hazırda üzərində xristian filosofu, güc fikir kimi. Allah eyni - gələcək sahibi. Dünya yaranmazdan əvvəl heç bir vaxt var idi. İndi daha çox psixoloji anlayışdır. ümidlə - Biz yaddaş və gələcək keçmiş birləşdirən ona diqqət bilirik. Tarix, Augustine görə - payız və Allaha xilas və yeni həyat lənətindən yoludur. dünyəvi və Allahın - bağlı vaxt doktrina və iki realms onun nəzəriyyəsi ilə. Onların arasında əlaqələr çox ambivalent - bu eyni zamanda yaşama və döyüş deyil. maddi dünya artım yaşanır və payız və Adəmin günah Allaha itaət etməkdən imtina ki, yalnız ibarət, lakin o, daha mənəvi kamillik çox şeyi seçdi ki. vaxt sonuna bir kilsə, insan və ali dünya arasında bir vasitəçi sonra baş yer üzündə Allahın Padşahlığına tək nümayəndəsi. Amma tanınmış ilahiyyatçı, saman bir çox var. bir adam xoşbəxtlik nail olmaq üçün nəzərdə tutulub Buna görə, o, nəticədə kilsə olmadan bunu edə bilərsiniz. Bütün bunlardan sonra, Allah onu nəzərdə tutulmuşdur. onun ideyaları min il mövcud və Reformasyon hazırlamışıq Christian doqmaların, formalaşdırılması kimi xidmət çünki Augustine qiymətləndirilməsi ilahiyyat, çox birmənalı deyil.

tənəzzül dövrü

heç bir tarixi fenomen kimi, müxtəlif və patristic. Onun nümayəndələri daha çox siyasi deyil, dini məsələləri ilə məşğul başlayıb. Xüsusilə dünyəvi hakimiyyətə Roman papalıq iddiaları yaratmaq üçün başlattığınızda. O zaman maraqlı filosoflar arasında Martianus Capella, Pseudo-Dionysius, Boethius, Sevilya Isidore adlandırmaq olar. Apart son böyük yazıçı patristic era sayılır Papa Qriqori Veliky, dayanır. Lakin, yüksək qiymətləndirilir yalnız o ruhanilər əsasnamələrini, və təşkilati bacarıqları kodlaşdırılmış olan məktub kimi dini əks üçün.

patristic əsas problemləri

kilsə ataları bəşəriyyət və ətraf mədəniyyətlər (Qaxudi, ellinizm, şərq ənənə) arasında xristianlığın yeri ilə bağlı Allahın plan qənaət haqqında düşündüm. Onlar son həqiqət təbii mümkün olduğunu bilmək nəticəyə gəldi. Bu, yalnız vəhy ilə erişilebilir. Onlar dünya yoxdan Allah tərəfindən yaradılmışdır ki, bir başlanğıcı və sonu var razılaşdı. Onlar əsas günahkar bir pis adam, pis istifadə, onların azad iradə olan məlumata görə, olduqca çətin theodicy səbəb verdik. daxilində və kilsə xaricində yaranan dissident axınları ilə mübarizə, eləcə də ritorika itilənmiş qələm və din inkişafı xristian fikir Bayındır öz məhsul nümunə etdik. Yuxarıda xarakterizə əsas fikir Patristic və nümayəndələri, kilsəsinin şərq və qərb ənənələri həm də əsrlər boyu imitasiya mövzu oldu.