Virgin doğum. Icon və bayram iconographic ənənə

Sözdə Twelve arasında pravoslav bayram (on iki ən mühüm yəni) bir Məryəm, İsa Məsihin anası doğum günü zikr həsr olunur. Həmçinin, bu Roma Katolik Kilsəsi çox əhəmiyyətli bir festival edir. Bu hadisə sentyabrın 8-də düşür (köhnə stil uyğun kilsə üçün 21 sentyabr).

bayram hadisələr

yaxşı bayram iconographic məzmununu anlamaq üçün, qısa onun təcrübə və dini məzmunu vurğulamaq lazımdır. Joachim və Anna saleh Yəhudilərin anadan Ortodoks Kilsəsi Mary, Allahın gələcək Ana doktrina görə. cütlük cəmiyyətdə arasında itibarsızlık idi, belə ki, uşaqlar yox idi ki, bu gün günahları üçün Allahdan bir cəza hesab edilmişdir. Nəticədə, alovlu namaz və kədər sonra Allah yaygınlaştırma mələyi onların namaz cavab verib saleh ki, onlar kimin şöhrət yayılması dünyada uşaq doğmaq. Doqquz ay sonra, rəvayətə görə, onlar qaldırılmış üçün bir əhd verdi, bir Məryəm idi Yerusəlim məbədi. Müqəddəs Bu mövzuda heç bir məlumat yoxdur, və qismən apocryphal kitab əks nisbətən gec ənənə ilə bağlı bütün məlumat - qondarma Protoevangelie Jacob.

qədim image

Tarix üçün, bayram erkən image ikinci minilliyin əvvəlinə təsadüf edir. Məsələn, süjet motivləri əsasında ş.ateni (Gürcüstan) məbədin rəsm "Virgin doğum". Icon, daha doğrusu hekayə divar kilsə XI əsrə aiddir, lakin bu da əvvəlki images bir yenidənqurma ki, mümkündür. Bu dövrə rəsm aid Ayasofya Cathedral Kiyevdə.

kifayət qədər sadə və sadə olunur - Ümumiyyətlə, bayram "Christmas Lady" əvvəlki image (fərqi yoxdur və ya icon kilsə divarında bir fresk deyil). Onlar kiçik məlumat və daha çox inkişaf etmiş ənənə tipik rəmzləri svay olmaması. tərkibində mərkəzi yer bir yataq yatan, Anna rəqəm edir. Onun qarşısında mama və kənarları uşağın doğum şərəfinə ənənəvi hədiyyələr qadındır.

gec ənənə

Artıq qeyd edildiyi kimi, zamanla, "Virgin doğum" sahəsi, bir icon və ya hər pravoslav kilsə bir 13-14 əsrlər idi fresk, Əlavələr bir sıra yığılan, mürəkkəb və ətraflı olmuşdur. Belə şeylər üçün, belə, məsələn, quş əti, ev və Anna və Joakim gölməçələrin ev həyatı üçün.

Məsələn, Roma, 13-cü əsrdə St Mary Basilica fresk xatırlayıram. mövzusunda "Christmas Lady" başqa bir təəccüblü image - icon (16 əsr) və ya, daha doğrusu, bu bayram şərəfinə məbədlər biri təqdis Rusiya Saint Ferapont monastır bir fresk. Bu rəsm müəllifi - görkəmli və tanınmış icon rəssam Dionysius. Olduqca unikal bədii həllər Bolqar iconography ortaya çıxdı. Misal hekayə "Christmas Lady" - icon (17-18 əsr) Sofia.

Bir yenilik daha sonra ənənə idi onun həyat deyilən səhnələri perimetri boyunca mərkəzi bayram image təmin etməkdir. Bu halda biz Mary doğum dair povest Protoevangeliya Iakova bədii təmsil gedir. O qurban etmək məqsədi ilə Joachim kilsə ziyarət və ona kahin verilməsi möhürlənmiş, mourners Joachim və Anna obrazı ilə başladı. Bu səhra bir yazı, bir mələk fenomen və Yerusəlimdə Golden Gate saleh ər-arvadın bir yığıncaq izləyir. Xüsusi konsepsiyasını təyin, hər hansı məhrum erotizm idi. Çox hekayə "Christmas Lady" icon dayanır. A hagiographic povest başqa Marian bayram günlərində image başa çatıb - məbədə girdi.

nəticə

Rusiyada 17-19 əsr və sonra iconographic ənənə Qərb akademik təsiri və mənəvi mədəniyyətinin ümumi kasıblaşma altında azalıb. Əvəzində nişanlar dini mövzularda səhnə rəsm yaradılmışdır. Baxmayaraq ki, istisnalar var. Nümunə "Christmas Lady" adlı - Abel görəndir bir icon. Daha doğrusu, Lazarus çox icon Habilin rəhbərliyi altında Empress əmri ilə mərhum 18-ci əsrdə öz kamera yoldaşı yazdı. bir iman kimi İmperator Paul Petroviç ölüm Kehanetler, XXI əsrdə yeni padşah və dünyanın sonu gəlir, sahələrdə yerləşir ki, maraqlı. cellmate məruz link ilə bu icon Abel zamanı.