Səmərəli eqoizm nəzəriyyəsi: təsviri, mahiyyəti və əsas konsepsiyası

dialoq fəlsəfə səmərəli eqoizm nəzəriyyəsi təsir başlayır zaman, qeyri-iradi soyadı Chernyshevskogo N. G., çox istiqamətli və böyük yazıçı, filosof, tarixçi, materialist tənqid pops. sübut xarakteri, azadlıq, aydın və səmərəli mind üçün böyük arzusu - Didenko bütün yaxşı sorulur edib. səmərəli eqoizm Chernyshevskogo nəzəriyyəsi - Bu fəlsəfə inkişafında növbəti addımdır.

müəyyən

səmərəli eqoizm altında bütövlükdə digər insanların və cəmiyyətin maraqları üzərində şəxsi maraqları hər bir üstünlük üçün müəyyən fəlsəfi mövqeyini başa düşmək lazımdır.

sual yaranır: səmərəli eqoizm onun anlaşma yaşamaq eqoizm fərqlənir nə? səmərəli eqoizm tərəfdarları bir egoist yalnız özünü düşünür ki, mübahisə. səmərəli eqoizm faydasız laqeyd digər şəxsiyyətlər baxmayaraq, və sadəcə hər şeyi bir eqoist münasibət deyil, yalnız bir qısa uzaqgörən, bəzən hətta bir axmaqlıq kimi görünür.

Başqa sözlə, səmərəli özünü maraq başqalarının rəyi zidd olmadan, öz maraqlarını və fikir yaşamaq imkanı adlandırmaq olar.

Bir az tarixi

Rasional eqoizm Aristotel dostluq problem komponentlərindən biri rolu onu aldı, hətta qədim zamanlarda ortaya çıxmağa başlayır.

Bundan əlavə, Fransa Təhsil zamanı Helvétius bencil ehtiras insan və sosial müavinətlərin arasında mümkün yaşama mənalı balans kimi ağlabatan eqoist nəzərə.

Bu məsələnin daha ətraflı öyrənilməsi Feuerbach L. Onun sözlərinə görə, insan fəziləti başqa şəxsin məmnuniyyəti şəxsi məmnunluq hissi əsaslanır idi.

səmərəli eqoizm nəzəriyyəsi hərtərəfli öyrənilməsi Chernyshevsky aldı. Bu bütövlükdə insan kommunal ifadəsi kimi fərdi eqoizm şərh əsaslanır. Bu səbəbdən, rast, korporativ və özəl insan maraqları varsa, sonuncu üstünlük təşkil etməlidir.

views Chernyshevskogo

Onların yolu filosof və yazıçı yalnız ona məxsus olduğunu bütün söyləyərək, Hegel ilə başladı. Hegel fəlsəfəsinə sadiq və Chernyshevsky fikirləri buna baxmayaraq onun mühafizəkarlığı rədd etdi. Və olan orijinal öz yazılarında ilə tanış olmaq, o, görünür və davamlı mənfi cəhətləri Hegel fəlsəfəsi görür rədd başlayır:

• Creator fakt Hegel mütləq ruh və mütləq fikir idi.
• ağıl və fikir idi sürücülük qüvvələri inkişaf.
• Hegelin mühafizəkarlıq və ölkənin feodal-absolutist sisteminə sadiq.

Nəticədə, Chernyshevsky Hegel nəzəriyyəsi qeyri vurğulamaq və bir filosof kimi onu tənqid etməyə başladı. Elm inkişaf davam edir, və yazıçı üçün Hegelin fəlsəfəsi köhnə və mənası itirdi.

Hegel - Feuerbach

Chernyshevsky sonradan filosof onun müəllimi çağırıb ona edilən Ludwig Feuerbach, əsərləri çevrildi Hegel fəlsəfəsi ilə razı deyil.

məqaləsində "xristianlığın Essence" Feuerbach təbiət və insan ağıl bir-birindən ayrı və ali yaradılır din və insan təxəyyül, fərdin öz mahiyyətini əks olduğunu söyləyir. Bu nəzəriyyə çox Chernyshevsky ilham və o, nə istədiyini, bu var.

Hətta sürgündə, o mükəmməl oğullarına yazıb Feyerbax fəlsəfəsi və onun sadiq davamçısı idi.

səmərəli eqoizm nəzəriyyəsi mahiyyəti

işləri Chernyshevsky səmərəli mənfəət nəzəriyyəsi din, əxlaq və dini idealizm qarşı yönəldilmişdir. yazıçı sözlərinə görə, fərdi yalnız özü sevir. Və eqoizm hərəkət etmək insanları motive.

onun iş Nikolay Gavrilovich insanların niyyətlərini bir neçə müxtəlif təbiətli ola bilməz ki, təklif, və insan bütün set eyni qanuna görə, təbiətin bir hərəkət istəyir. Bu qanunun adı - səmərəli eqoizm.

Bütün insan hərəkətləri onun şəxsi fayda və rifahına fərdin fikir əsaslanır. Məsələn, səmərəli özünü maraq heç bir maraq naminə, sevgi və ya dostluq naminə insan qurban öz həyat kimi hesab edilə bilər. Hətta belə bir fəaliyyət bir şəxsi hesablanması və flash eqoizm deyil.

Chernyshevsky görə səmərəli eqoizm nəzəriyyəsi nədir? şəxsi ki xalqının maraqları ictimaiyyət ilə davalı deyil və başqaları faydalanan onlara zidd deyil. Yalnız belə prinsiplər qəbul və digər yazıçılar çatdırmaq üçün cəhd.

səmərəli eqoizm nəzəriyyəsi qısa nəzəriyyəsi kimi Tchernyshevskiy təbliğ "yeni insanlarla".

nəzəriyyəsinin əsas konsepsiyası

səmərəli eqoizm nəzəriyyəsi insan münasibətləri fayda və ən gəlirli olanları seçim qiymətləndirir. nəzəriyyəsi baxımından, fədakarlıq və xeyriyyə təzahürüdür tamamilə mənasız edir. Onlar PR, mənfəət ilə nəticələnəcək bu keyfiyyətləri, yalnız o təzahürləri, yəni, və. N.

səmərəli eqoizm altında şəxsi qabiliyyət və digər ehtiyacları arasında orta torpaq tapmaq imkanı başa düşürük. Bundan əlavə, hər bir fərdi öz-özünə sevgi yalnız əsaslanır. Amma ağıl ilə, yalnız özü hesab var, onda şəxsi ehtiyaclarını ödəmək üçün yalnız istəyən məsələlər böyük bir sıra üz ki, həyata keçirir. Nəticədə, fiziki şəxsi məhdudiyyətlər gəlir. Amma bu ancaq özünü sevgi deyil, başqaları üçün sevgi həyata, yenidən edilir. Buna görə də, bu halda səmərəli eqoizm danışmaq məsləhətdir.

roman nəzəriyyəsinin təzahürü "Nə etməli?"

Chernyshevsky nəzəriyyəsinin mərkəzi ideyası həyat başqa şəxsin adına olduğundan, onda bu onun roman simvol birləşdirir nə "nə etməli?".

roman "Nə etməli?" səmərəli mənfəət nəzəriyyəsi etik baxımından, həm də başqa bir şey ifadə edir, qarşılıqlı yardım və insanları bir araya gətirilməsi üçün lazımdır. bağlayan nədir roman qəhrəmanları. xoşbəxtlik Source onlar üçün - insanlar və həyatlarının mənası səbəb, müvəffəqiyyəti xidmət verəcək.

nəzəriyyəsi prinsipləri tətbiq və simvol şəxsi həyatına var. Chernyshevsky tam sevgi fərdi ictimai üz özünü necə göstərdi.

roman Maria Alekseevna heroin dar fikirli eqoizm görünə bilər cahil Man eqoizm çox yaxındır "yeni insanlarla". Amma onun mahiyyəti yaxşılıq və xoşbəxtlik təbii tendensiya yönəlmişdir ki, yalnız var. fərdi Sole fayda çalışan insanların maraqları ilə müəyyən ictimai maraq, cavab verməlidir.

Lonely xoşbəxtlik yoxdur. bir fərdi Happiness bütün xoşbəxtlik və cəmiyyətdə ümumi rifah asılıdır.

Chernyshevsky bir filosof birbaşa mənasında eqoizm müdafiə heç kimi. roman səmərəli eqoizm qəhrəmanları digər insanların xeyrinə onun faydaları müəyyən edir. Məsələn, daxili zülmündən Vera azad sevgi deyil evlənmək üçün ehtiyac onu azad və o Kirsanov sevir əmin edilməsi, Lopukhov kölgələr gider. Bu Chernyshevsky romanı səmərəli eqoizm təzahürü bir nümunəsidir.

səmərəli eqoizm nəzəriyyəsi - heç bir yer eqoizm, tamahkarlıq və fərdiyyətçilik var romanı fəlsəfi əsasları. roman mərkəzi fərdi, onun hüquqları, onun faydaları var. Bu yazıçı onun həyat yükü altında qalıblar necə mənfi şərtlər və ya asılı olmayaraq, əsl insan xoşbəxtlik nail olmaq üçün dağıdıcı hoarding imtina çağırır.

roman 19-cu əsrdə yazılmış olsa da, onun təməlləri bu gün dünyada tətbiq olunur.