Qədim fəlsəfənin xüsusiyyətləri

Hər hansı bir elmi görünüşün inkişafında müəyyən xüsusiyyətləri və meylləri analiz etmədən əvvəl, bu tendensiyaların inkişafı üçün lazımi dərəcədə dəqiqliyi olan tarixi çərçivəni yaratmaq lazımdır. Yalnız bu yanaşma təhlilin davamlılığını bu elmi fenomenin inkişafına müşayiət edən şərtlərlə təmin edir.

"Qədim fəlsəfə" termini qədim Yunanıstan və qədim Roma fəlsəfi irsini sintez etdi .

İki minillikdən çoxdur ki, qədim dünyanın əsas fəlsəfi məktəbləri və istiqamətlərinin formalaşması və inkişafı baş vermişdir və bu dövrdə insan hikmətinin və biliklərinin həqiqi həcmi yığılmışdır ki, bu da çoxalmazdır. Tarixi baxımdan qədim fəlsəfənin inkişafı zamanı dörd ayrı dövr fərqlənir.

Qədim fəlsəfənin ortaya çıxmasının əvvəlcədən Sokrat dövrü, ilk növbədə, onun dövründə əslində "qədim fəlsəfə" adlanan fenomenin mənşəyi və formalaşması meydana gəldi. Ən məşhur nümayəndələr məşhur Milet məktəbinin formalaşması mənşəyində duran Thales, Anaximander, Anaximenesdir. Eyni zamanda atomistlər Demokritus və Leucippus də dialektikanın əsaslarını yaradıblar. Qədim fəlsəfənin parlaq xüsusiyyətləri, ilk növbədə, Efesin Hiraklitosunun Eleazar məktəbinin yazılarında özünü göstərirdi. Bu dövrdə fəlsəfi idrakın ilk üsulu hazırlanmışdır - fikirlərin bəyan edilməsi və onları dogma kimi əsaslandırmaq arzusu.

Təbiət hadisələrini, kosmosun və insan aləminin mahiyyətini bilmək, kainatın əsas prinsiplərini əsaslandırmaq cəhdləri - bu "əvvəlcədən Sokratikliyə" maraq göstərən qədim fəlsəfənin problemləri.

Klassik, ya da hələ də deyildiyi kimi - Sokrat dövrü - qədim fəlsəfənin inkişafı idi, bu mərhələdə qədim fəlsəfi düşüncənin xarakterik xüsusiyyətləri ən açıq şəkildə ortaya çıxdı.

Bu dövrün əsas "aktyorları" böyük sophists Socrates, Plato, Aristotle idi. Bu mərhələdə qədim fəlsəfənin əsas xüsusiyyətləri mütəfəkkirlər öz sələfləri tərəfindən aşkar edilmiş problemlər sırasına daha dərindən nüfuz etməyə cəhd göstərmişlər. Birincisi, metodologiyanın inkişafına verdikləri töhfələrin qeyd edilməsi lazımdır, deklarativ-dogmatik idrak əvəzinə, dialoq və dəlil metodundan istifadə edərək, bütün fənlərin birbaşa fəlsəfi biliklər çərçivəsində sürətlə inkişafına gətirib çıxardı və sonra müstəqil elmlər - riyaziyyat, fizika, coğrafiya və s. Digərləri. Klassik dövrün mütəfəkkirləri (fəlsəfənin inkişafının Sokratik dövrü adlanan ədəbiyyatşünaslar) dünyanın əsas prinsiplərinin problemləri barədə bir az danışdılar, lakin dünyanın idealist bir görünüşünü ortaya qoyaraq, materializm və idealizmin təlimlərinin prioritetləri haqqında böyük müzakirələrin başlanğıcı qoydular . Tədqiqatlarında qədim fəlsəfənin xüsusiyyətləri tanrılar dünyaya və təbiətin yaradılmasına dair fikirlərin elmi təfsirinə daxil edilməsinə yol verildi. Platon və Aristotel cəmiyyətlə dövlət arasındakı qarşılıqlı əlaqənin problemlərinə maraq göstərən ilk şəxslər idi.

Bundan əlavə qədim fəlsəfənin tarixi Stoik tədrisinin, Platon Akademiyasının, Epikurun fəlsəfi əsərlərinin nümayəndələri tərəfindən davam etdirildi. Bu dövr Yunan sivilizasiyasının inkişaf dövrünə - Hellenistik adına uyğun olaraq adlandırıldı. Yunan komponentinin fəlsəfi biliyi inkişafında rolu zəifləməsi ilə xarakterizə olunur.

Hellenistik dövrün fərqli xüsusiyyətləri, dəyər meyarlarının böhranı, tanrıları da daxil olmaqla, keçmiş orqanların inkarına və hətta rədd edilməsinə gətirib çıxarır. Fəlsəfələr bir şəxsin gücünü, fiziki və əxlaqi mənbələrini axtarmağa çağırır, bəzən özünü axtarmağa çalışır, bəzən isə bu istəkləri Stoiklərin təlimlərində əks etdirən absürdliyə aparır.

Roma dövründə, bəzi tədqiqatçılar özündən çox absurd səslənən qədim fəlsəfənin ölümünü adlandırırlar. Buna baxmayaraq, qədim fəlsəfənin müəyyən bir azalması, digər bölgələrin və xalqların fəlsəfi doktrinalarındaki eroziyasını qəbul etməlidir. Bu səhnənin ən görkəmli nümayəndələri Seneca və daha sonra Stoics, Marcus Aurelius, Titus Lucretius Car idi. Qədim fəlsəfənin xüsusiyyətləri öz baxışlarına estetik, təbiət, dövlət problemlərinin insan özü problemləri üzərində prioritet məsələlərinə daha çox diqqət yetirməkdə özünü göstərdi. Bu dövrdə dünyanın idealist görünüşünün aparıcı mövqeyi maddi cəhətdən meydana gəlir. Xristianlığın gəlməsi ilə, qədim fəlsəfə tədricən onunla mühafizə edir və nəticədə orta əsr ilahiyyatının əsas prinsiplərini formalaşdırır.

Əlbəttə, araşdırılan mərhələlərin hər biri öz xüsusiyyətlərinə malik idi. Ancaq qədim fəlsəfə bütün dövrlərə xas olan transtemporal xarakterli xüsusiyyətlərə malikdir. Bunlar arasında qədim fəlsəfi düşüncənin konkret maddi istehsal məsələlərindən, fəlsəfənin cəmiyyətdə özünü "mütləq" həqiqətlərin, kosmocentrizmin daşıyıcıları və son mərhələlərdə - antropocentrizmlə qarışıqlığı arzusundan istəkləri var. Onun inkişafının bütün mərhələlərində qədim fəlsəfə ilahi dünyagörüşü ilə yaxından əlaqələndirildi.