Orta əsrlərdə dövlət mənşəli dini nəzəriyyəsi

müxtəlif vaxtlarda çox fərqli var idi dövlət mənşəyi nəzəriyyəsi və hüquq. Qədim Şərqin bir çox dövlətlərdə, məsələn, bu inanılırdı siyasi sistemin elementləri insan münasibətləri inkişafına görə baş verməyib və yenidən seçin. In qədim Babil, Misir, Çin, hökmdar, padşah, imperator yer üzündə tanrıların nümayəndəsi göyün oğlu və tanrıların hətta təcəssümü hesab edilmişdir. O, müqəddəs yol ali hakimiyyəti atributları sahib. səmavi varlıqlar Allah kimi dünyəvi hökmdarları bir əzəli xaos təşkil dünya yaradıb ki, iman kimi, təşkil və maddi həyat təşkil etmək idi.

Çox tez-tez, bir dini nəzəriyyə ki, oxuya bilərsiniz dövlət və hüquq mənşəyi qərb təsiri altında Orta əsrlərdə qalib gəldi, xristianlığın Latın versiyası güc qurumlarının ilahiləşdirmə gətirir bir fikir idi. elmi və populyar məqalələr tez-tez sözləri müraciət Apostol Paul Allahın deyil, heç bir güc olduğunu, buna görə də Allahın iradəsi ilə qurulan dövlət təqdim etmək lazımdır. Siz ciddi problem yanaşmaq Lakin, biz əslində bir az daha mürəkkəb olduğunu görəcəksiniz.

Qərbi Avropada orta əsr cəmiyyəti bir monolit bir şəxs təşkil etməyib. feodalizm dövründə confusing vassal münasibətlər sistemi ilə bağlı board səviyyədə bir çox idi. imperator və çox padşahların (yalnız nominal tez-tez keçmiş menecerlər), sayar, viscounts və digər şahzadələri malik idi səlahiyyətləri ilə yanaşı, (s papal, arxiyepiskop nin, Episcopal və) bir dünyəvi hökmdar kimi kilsəsinin güc idi. bu mövzular Bütün düşmən və müttəfiq münasibətləri kimi bir-biri ilə birləşdirilmiş edilmişdir. Ona görə də dövlət mənşəli dini nəzəriyyəsi bir neçə variantda mövcud olmuşdur.

İlk növbədə, bu, ilahi mənşəyi bütövlükdə və belə bir monarxiya və ya hərbi kübar sinif kimi elementləri kimi bütün dövlət təşkilat deyil ki, hesab edilmişdir. Bundan əlavə, Apostol sözləri tərcümə və Allah tərəfindən yalnız real güc verilir, belə bir şəkildə şərh olundu. Və burada çox müxtəlif və bu məsələ ilə bağlı hətta ziddiyyətli views idi. orta əsr cəmiyyətdə üstünlük təşkil Roma Katolik Kilsəsi ki, iman dini nəzəriyyəsi dövlət mənşəli bütün digər dünyəvi hakimiyyət üzərində Roman pontiff dominantlıq haqq qazandırmaq. o illərdə çox Papanın vəkilləri Papa yer üzündə Allahdan əvəz bütün risalələrində yazdı və o ali suveren, çünki krallar və imperatorlar - onun vassalı.

kiçik, o cümlədən Bütün hökmdarları və princes, bu konsepsiya ilə razılaşdırılmışdır. Məsələn, orta əsr imperatorları daim mübarizə aparıb və elbise üçün uzun məşğuliyyətlər əks olunur dünyəvi hakimiyyəti ın popes ilə mübarizə. Bir çox kiçik feodalları yalnız mülkiyyət ilə bağlı bir çox torpaq münaqişələrin piskoposlar və rahiblər qarşı çıxdı. Roman dəfə çox məşhur xristian ideal hakimiyyəti məhrum edilmişdir, çünki bir çox dini müxaliflər hətta dövlət mənşəli dini nəzəriyyəsi həqiqətlə heç bir əlaqəsi yoxdur ki, təbliğ çünki, pauperitas, nəzarət verilməsi, və. Əksinə, hökmranlığı və tabeliyindən bütün iyerarxiya müəllifi yalnız "bu dünyanın hökmdarı" ki, şeytan ola bilər.

Lakin, Gothic era Qərbi Avropa orta əsrlər cəmiyyətində, o etmək üçün tanınmış Britaniya tarixçi Robert Mur yazdı "cəmiyyəti tərəfindən təqib". məhv - dini və siyasi fikir müxalifətin ən çox qarşı çıxmış azğın kimi kilsəsi, yatırıldı bütün müqavimət və bütün kübar ailələr, hətta imperiya sülaləsinin tərəfindən məhkum edilmişdir. Bu Foma Akvinsky sübut etmişdir dövlət mənşəyi dominant teoloji nəzəriyyə oldu. Bu da dövlət dünya qurmaq və qaydada saxlamaq istəyir Allahın yaradılması, hesab, katolik fəlsəfə əsasını yaradılmış ən məşhur alim var. Lakin o, bir kilsə və yer üzündə qılınc din mənəvi qılınc əldə nə qoruyur əgər dünyəvi (o cümlədən monarxiya) enerji yalnız bir ilahi mənşəli olduğunu iddia etdi.