Müasir Ərəb dünyası. Ərəb dünyasının tarixi

Ərəb dünyası nədir və necə inkişaf etmişdir? Bu yazıda onun mədəniyyəti və elmin inkişafı, tarix və dünyagörüşün xüsusiyyətləri barədə danışacağıq. Bir neçə yüz il əvvəl necə olub və müasir Ərəb dünyası necə görünür? Hansı müasir dövlətlər bu gün qəbul olunur?

"Ərəb dünyası" konsepsiyasının mahiyyəti,

Bu konsepsiya ərəblərin (bir qrup insan) yaşadığı şimal və şərqdəki Afrika, Yaxın Şərq ölkələrindən ibarət müəyyən bir coğrafi bölgəni nəzərdə tutur. Hər birində ərəb dili rəsmidir (ya da rəsmi şəxslərdən biri, Somalidə olduğu kimi).

Ərəb dünyasının ümumi ərazisi təxminən 13 milyon km2 təşkil edir ki, bu planet üzərində (Rusiyadan sonra) ikinci böyük geolinguistik vahiddir.

Ərəb dünyası 1945-ci ildə yaradılan Ərəb Dövlətləri Liqası adlı beynəlxalq bir təşkilatla, eləcə də dini məzmunda istifadə edilən "müsəlman dünyası" anlayışı ilə qarışdırılmamalıdır.

Ərəb dünyasının coğrafiyası

Dünyanın hansı ölkələri Ərəb dünyasına daxil olmaq üçün qəbul edilir? Aşağıdakı şəkil onun coğrafiyası və quruluşu haqqında ümumi məlumat verir.

Belə ki, ərəb dünyasının tərkibi 23 dövlətdən ibarətdir. Və ikisi də qismən dünya ictimaiyyəti tərəfindən tanınmırlar (aşağıda göstərilənlər sıralarla qeyd olunur). Bu ölkələrdə təxminən 345 milyon insan yaşayır və bu, dünyanın ümumi əhalisinin 5% -dən çoxunu təşkil edir.

Ərəb dünyasının bütün ölkələri sakinlərinin sayının azaldılması üçün aşağıda verilmişdir. Bunlar:

1. Misir.
2. Mərakeş.
3. Cezayir.
4. Sudan.
5. Səudiyyə Ərəbistanı.
6. İraq.
7. Yəmən.
8. Suriya.
9. Tunis.
10. Somali.
11. İordaniya.
12. Libya.
13. Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri.
14. Livan.
15. Fələstin *.
16. Mavritaniya.
17. Oman.
18. Küveyt.
19. Qatar.
20. Komorları.
21. Bəhreyn.
22. Cibuti.
23. Batı Sahara *.

Ərəb dünyasının ən böyük şəhərləri Qahirə, Şam, Bağdad, Məkkə, Rabat, Əlcəzair, Riyad, Xartum, İsgəndəriyyədir.

Ərəb dünyasının qədim tarixi ilə bağlı esse

Ərəb dünyasının inkişaf tarixi İslamın yüksəlməsindən çox əvvəl başladı . Bu qədim zamanlarda bu dünyanın indiki tərkib hissəsi olan xalqlar öz dillərində (ərəbcə aid olsa da) danışdılar. Antik dövrdə ərəb dünyasının tarixi haqqında məlumat, Bizans və ya Roma mənbələrindən çəkə bilərik. Əlbəttə, zaman prizmasından baxma çox təhrif edilə bilər.

Qədim Ərəb dünyası yüksək inkişaf etmiş dövlətlər (İran, Roma və Vizantiya imperiyası) tərəfindən yoxsul və yarımsəhra kimi qəbul edildi. Onların fikrincə, kiçik və köçəri əhalisi olan bir çöl torpaq idi. Əslində köçərilər böyük bir azlıq idi və ərəblərin əksəriyyəti, kiçik çaylar və oasların vadilərinə doğru gravitasiya edərək, oturaq həyat tərzinə yol açdı. Dəvənin evlənməsindən sonra, dünyanın bir çox sakinləri üçün ərəb dünyasının standart (naxışlı) imicinə çevrilən karvan ticarətinin inkişafı başladı.

Ərəbistanın yarımadasının şimalında dövlətçilik ilk qaydanı meydana gəldi. Tarixi tarixə görə, Yəmənin qədim dövləti yarımadanın cənubunda yaranmışdı. Ancaq bu təhsillə digər səlahiyyətlilərin təmasları bir neçə min kilometr böyük bir çöl varlığından ötəri minimal idi.

Ərəb-müsəlman dünyası və tarixi Gustave Lebon'un "Ərəb Sivilizasiyasının tarixi" kitabında yaxşı təsvir edilmişdir. 1884-cü ildə nəşr olunmuşdur, rus dilində də daxil olmaqla bir çox dilə tərcümə edilmişdir. Kitab, Yaxın Şərq və Şimali Afrikada müəllifin müstəqil səyahətlərinə əsaslanır.

Ərəb dünyası Orta əsrlərdə

VI əsrdə ərəblər Ərəb yarımadasının əhalisinin çox hissəsini təşkil etdilər. Tezliklə İslam dini burada doğulur, bundan sonra Ərəb fəthləri başlayır. VII əsrdə Hindistandan Atlantikaya qədər, Sahara dən Xəzər dənizinə qədər uzanmış Ərəb Xilafəti - yeni bir dövlət formalaşdı.

Afrikanın şimalındakı çoxsaylı qəbilə və xalqlar çox tez onların dili və dinini asanlıqla qəbul edərək, ərəb mədəniyyətinə çox asimilləşdirilmişdir. Öz növbəsində, ərəblər öz mədəniyyətlərini və bəzi elementlərini uddu.

Avropada Orta əsrlər dövründə elmin azalması ilə qeyd olunduqdan sonra Ərəb dünyasında o zaman fəal inkişaf etmişdi. Bu, onun filiallarının bir çoxuna aiddir. Orta əsr Ərəb dünyasında maksimal inkişaf cəbr, psixologiya, astronomiya, kimya, coğrafiya və tibblə əldə edilmişdir.

Ərəb Xilafəti nisbətən uzun müddət mövcud idi. X əsrdə böyük gücün feodal parçalanma prosesi başlayır. Nəhayət, tək Ərəb Xəlifəsi ayrı-ayrı ölkələrə ayrıldı. Onların əksəriyyəti XVI əsrdə növbəti imperatorluğun bir hissəsi - Osmanlı İmperiyası oldu. XIX əsrdə Ərəb dünyasının torpaqları Avropa dövlətlərinin - İngiltərənin, Fransanın, İspaniyanın və İtaliyanın koloniyaları oldu. Bu günə qədər onlar yenə müstəqil və suveren ölkələrə çevrilmişlər.

Ərəb dünyasının mədəniyyətinin xüsusiyyətləri

Ərəb dünyasının mədəniyyəti, İslam dininin tərkib hissəsi halına gəlməmiş olmadan görünmür. Beləliklə, Allaha sarsılmaz bir iman, Peyğəmbər Əfəndimizə hörmət, oruc və gündəlik dualar, Məkkəyə həcc (hər bir müsəlman üçün əsas ibadətgah) Ərəb dünyasının bütün sakinlərinin dini həyatının əsas "dirəkləri" dir. Məkkə, əvvəlcədən İslam dövründə Ərəblər üçün müqəddəs bir yer idi.

Tədqiqatçılar deyirlər ki, islam, əsasən Protestantlığa bənzəyir. Xüsusilə, o da zənginliyi qınayır və insan ticarəti əxlaq baxımından qiymətləndirilir.

Orta əsrlərdə ərəbcə ərəbcə yazılmışdı ki, tarixə aid çox sayda əsər yazılmışdır: xronika, xronika, bioqrafik lüğətlər və s. Müsəlman mədəniyyətində xüsusi xəyal qırıqlığı ilə onlar sözün imicinə istinad etmişlər (və onlar). Sözsüz ərəb liqası yalnız bir xətt məktubu deyil. Ərəblərin yazdığı məktubların gözəlliyi insan bədəninin ideal gözəlliyinə bərabərdir.

Arxeoloji memarlıq ənənəsi daha az maraqlı və diqqətə layiqdir. Müsəlman məbədinin klassik növü məscidlərlə VII əsrdə formalaşmışdır. Dikdaban şəklində bir qapalı (kar) həyət, içərisində arxaların bir qalereyası əlavə olunur. Məkkə ilə qarşılaşan həyətin bu hissəsində, lüks bir şəkildə hazırlanmış və geniş bir dua salonu tikilmiş, külək qübbəsi ilə örtülmüşdür. Məbədin üstündə, bir qayda olaraq, müsəlmanları namaza çağırmaq üçün nəzərdə tutulmuş bir və ya bir neçə kəskin qüllə (minarələr) dayanır.

Ərəb memarlığının ən məşhur abidələri arasında Suriya Şamdakı (VIII əsr) Suriyadakı Umayyad məscidi və Misir Qahirədəki İbn-Tulunn Məscidi, həmçinin gözəl bitki bəzəyi ilə zəngin bir şəkildə bəzədilmiş arxitektura elementləri də adlandırmaq olar.

Müsəlman kilsələrində qızılgül nişanlar və ya şəkillər, rəsmlər yoxdur. Məscidlərin divarları və arxaları incə arabesques ilə bəzədilib. Bu, həndəsi naxışlar və çiçəkli bəzəklərdən ibarət ənənəvi ərəb nümunəsidir (qeyd etmək lazımdır ki, heyvanların və insanların bədii nümayəndəliyi müsəlman mədəniyyətində küfr hesab olunur). Avropalı kulturologlara görə arabesklər "boşluqdan qorxurlar". Onlar tamamilə səthi əhatə edir və hər hansı rəngli fon varlığını istisna edirlər.

Fəlsəfə və ədəbiyyat

Ərəb fəlsəfəsi İslam dini ilə çox yaxından bağlıdır. Ən məşhur müsəlman filosoflarından biri, mütəfəkkir və həkim İbn Sina (980 - 1037). Təbib, fəlsəfə, məntiq, aritmetik və digər bilik sahələrində ən azı 450 əsərin müəllifi hesab olunur.

İbn Sinanın (Avicenna) ən məşhur əsəri "Tibb elminin canonudur". Bu kitabın mətnləri müxtəlif Avropa universitetlərində bir çox əsrlər boyu istifadə edilmişdir. Onun digər bir işi olan Şəfa kitabı da Ərəb fəlsəfi düşüncəsinin inkişafına əhəmiyyətli dərəcədə təsir etmişdir.

Orta əsr Ərəb dünyasının ən məşhur ədəbi abidəsi "Bir Bir gecə" adlı nağıl və hekayələr toplusudur. Bu kitabda tədqiqatçılar İslam əvvəli İslam və fars mövzusunun elementlərini tapdılar. Əsrlər boyu bu kolleksiyanın tərkibi dəyişdi, sonuncu forma yalnız XIV əsrdə əldə edildi.

Müasir Ərəb dünyasında elmin inkişafı

Orta əsrlərdə, ərəb dünyası, elmi nailiyyətlər və kəşflər sahəsində planetin aparıcı mövqelərini işğal etdi. Dünyanı cəbrə "bəxş edən, biologiyanın, tibbin, astronomiyanın və fizikanın inkişafında böyük bir sıçrayış edən müsəlman alimləri idi.

Ancaq bu gün Ərəb dünyasının ölkələri elm və təhsilə az diqqət ayırırlar. Bu günlərdə bu ölkələrdə mindən artıq universitet var və onlardan 312 nəfəri elmi jurnallarda dərc edən elmdir. Tarixdə yalnız iki müsəlman elmi sahəsində Nobel mükafatına layiq görülmüşdür.

"O zaman" və "indi" kimi təəccüblü bir kontrastın səbəbi nədir?

Tarixçilər bu suala tək bir cavab vermirlər. Onların əksəriyyəti birləşən ərəb dövlətinin (xalifətin) feodal parçalanması ilə yanaşı, daha çox mübahisələr və münaqişələrə səbəb olan müxtəlif İslam məktəblərinin yaranması ilə elmin bu azalmasını izah edir. Başqa bir səbəbə görə ərəblər öz tarixlərini çox pis bilirlər və atalarının böyük uğurlarından qürur duymazlar.

Müasir Ərəb dünyasında müharibə və terrorizm

Niyə müharibədə ərəblər var? İslamçıların özləri bu şəkildə ərəb dünyasının köhnə gücünü bərpa etməyə və Qərb ölkələrindən müstəqillik əldə etməyə çalışırlar.

Quranın müsəlmanların əsas müqəddəs kitabı, xarici ərazilərin ələ keçirilməsi və fəth edilmiş torpaqlara xərac qoyma ehtimalını inkar etmir (bunun səkkizinci surəsi "Dobişa" surəsi). Bundan əlavə silahların köməyi ilə dinlərini yaymaq həmişə daha asan idi.

Ən erkən dövrdən Ərəblar cəsur və olduqca qəddar döyüşçülər kimi məşhurlaşdılar. Farslar da, Romalılar da onlarla döyüşə getməmişdilər. Səhr Arabistan böyük imperiyaların diqqətini çəkməmişdir. Ancaq Ərəb əsgərləri Roma ordusunda xidmət üçün məmnuniyyətlə qəbul edildi.

Birinci Dünya müharibəsi başa çatdıqdan və Osmanlı imperiyasının dağılmasından sonra Ərəb-müsəlman sivilizasiyası Avropada XVII əsrin otuz il müharibəsi ilə müqayisədə ən dərin böhran tarixçilərinə çevrildi. Aydındır ki, hər hansı bir böhran erkən və ya sonradan radikal duyğuların artması ilə sona çatır və aktual impulslarla canlandıra bilər, "qızıl dövrü" tarixinə qaytarır. Eyni proseslər indi Ərəb dünyasında baş verir. Beləliklə, Afrikada terror təşkilatı "Boko Haram" Suriya və İraqda - IGIL. Sonuncu təhsilin təcavüzkar fəaliyyəti artıq müsəlman ölkələrindən kənara çıxır.

Müasir Ərəb dünyası müharibələrdən, münaqişələrdən və toqquşmalardan yorulmuşdur. Amma bu "atəşi" necə söndürmək olar, kimsənin dəqiq bilməyəcəyi.

Səudiyyə Ərəbistanı

Bu gün Ərəb-müsəlman dünyasının ürəyi tez-tez Səudiyyə Ərəbistanı adlanır. Məkkə və Mədinə şəhəri - İslamın əsas ibadətgahlarıdır. Bu dövlətdə əsas (və əslində, təkcə) din İslamdır. Digər dinlərin nümayəndələri Səudiyyə Ərəbistanına daxil olmağa icazə verilir, lakin onlar Məkkə və Mədinədə qaçırılmayacaqlar. Eyni zamanda, "turistlər" ölkədə fərqli bir imanın simvollarını (məsələn, xaç daşımaq və s.) Nümayiş etdirmək qadağandır.

Səudiyyə Ərəbistanında hətta İslam qanunlarının pozulmasının qarşısını almaq məqsədi daşıyan xüsusi "dini" polis də var. Dini cinayətkarlar cəzadan cəzaya qədər - müvafiq cəzanı gözləyirlər.

Bütün bunlara baxmayaraq, Səudiyyə Ərəbistanının diplomatları, İslamı qorumaq, Qərb ölkələri ilə əməkdaşlıq etmək üçün dünya arenasında fəal şəkildə çalışırlar. Dövlətlə çətin münasibətlər İranla yanaşı, bölgədə liderlik edir.

Suriya Ərəb Respublikası

Suriya Ərəb dünyasının bir əhəmiyyətli mərkəzi. Onun dövründə (Əməvilərin nəzarəti altında) Ərəb Xilafətinin paytaxtı olan Şam şəhərində idi. Bu gün ölkədə qanlı vətəndaş müharibəsi davam edir (2011-ci ildən). Qərb insan hüquqları təşkilatları tez-tez Suriyanı tənqid edərək, insan haqlarını pozaraq, işgəncə istifadə edərək və söz azadlığını ciddi şəkildə məhdudlaşdırırlar.

Suriyalıların təxminən 85% -i Müsəlmanlardır. Ancaq "gentiles" burada həmişə sərbəst və olduqca rahat hiss. Ölkənin ərazisində Quranın qanunları sakinləri tərəfindən qəbul edilir, əksinə, bir ənənədir.

Misir Ərəb Respublikası

Ərəb dünyasındakı ən böyük (əhali) ölkəsi Misirdir. Sakinlərinin 98% -i ərəblər, 90% -i İslamı qəbul edirlər. Misirdə, dini günlərdə minlərlə hacı ziyarət edən müsəlman azizləri ilə çox sayda türbə var.

Müasir Misirdə İslam cəmiyyətə əhəmiyyətli təsir göstərir. Bununla birlikdə burada Müsəlman qanunları xeyli rahatdır və 21-ci əsrin reallıqlarına düzəldilir. Qeyd edək ki, qondarma "radikal islam" ideologiyasının əksəriyyəti dəqiq olaraq Qahirə Universitetində təhsil almışdır.

Nəticədə ...

Ərəb dünyası altında Arap yarımadasını və Şimali Afrikanı təxminən əhatə edən xüsusi bir tarixi bölgə deməkdir. Coğrafi olaraq 23 müasir dövlətdən ibarətdir.

Ərəb dünyasının mədəniyyəti konkret və İslamın ənənələri və kanunları ilə çox yaxından bağlıdır. Bu bölgənin müasir həqiqətləri konservatizm, elmin və təhsilin zəif inkişafı, radikal ideyaların yayılması və terrorizmdir.