Griboedov tərəfindən "Way of Wit" dən aforizmlər

1824-cü il üçün Rusiya olduqca gərgin idi. Gürcüstanla sıxıntılar çətinləşir, Qafqaz "sülh" statusu qazanmaq istəmir. Noyabr ayında Sankt-Peterburq elementlərin əsirliyindədir - 19-cu əsrin insan həyatını öldürən və əhalinin yoxsul təbəqələrinə sərt vuran daşqınlardan ən güclü biri. İmperiyanın fərqli bölgələrində xalq üsyanlarının odurları var. Cənubi və Şimali Decembrist cəmiyyətləri üsyan hazırlayaraq, onların fəaliyyətlərini gücləndirirlər. Fəlsəfi və siyasi həyat əsasdır, ölkə fırtınalı bir dəniz kimi qəzəblənir. Və 1824-cü ildə tamaşaçı yaradıcının sağ qalması üçün deyil, ölməzliyi tapmaq üçün yaradılmış bir dəhşətli iş ilə tanış olduğu təsadüf deyil. A.Qriboedovun "Vay Vay" komediyası haqqında.

Yaradılış tarixinə dair bir neçə söz

Müəllif mətndə təxminən iki il, 1822-dən 1824-cü ilə qədər işləmişdir. Griboedov bir komediya yazmağa çalışdıqdan sonra işə senzuraya birmənalı və şərtsiz qadağan qoyuldu. İşıq yalnız bir neçə fraqmenti, sonra da böyük vərəqələri gördü. Ancaq komediya dərhal Sankt-Peterburqda siyahılar üzrə dağıldı və paytaxtın kənarına çıxdı. Mətn qəlblə yadda qalıb, "Vay olan Vay" populyarlığı gün keçdikcə artdı. Otokrasiyaya mane olanlar bunun qarşısını almadı. Kütləvi populyarlıq və oxucuların komediya üçün sevgisi üçün əsas izahlardan biri onun dilidir və üslubudur. Sözün dərhal işi kotirovkaya bölünmüşdür. Puşkinin gündəliyində yaranan mətnin yarısı atalar sözlərinə bənzəyir. O, haqlı idi. "Way of Wit" dan gələn aforizmlər yalnız vaxtın cəmiyyətin təhsilli təbəqələrinin çıxışının tərkib hissəsidir, lakin hələ də fikirlərimizi parlaq, şirəli, dəqiq və məcazi şəkildə ifadə etməyə kömək edir.

Aphorisms təsnifatı

Müəllif nə üçün qanadlı ifadələrə tez-tez müraciət edir? Təhsil üçün dil nədir? "Way from Wit" dən işıqlar işdə bir neçə funksiyanı yerinə yetirir. Birincisi, onlar Griboyedov üçün simvolların danışmasını fərdiləşdirmək üçün lazımdır. Əslində, hər bir komediya xarakteri öz dilini danışır və Famusovun sözləri Skalozubdan Molchalin kimi Chatskinin sözlərindən fərqlidir. İkincisi, "Way of Wit" in aforizmləri Griboedov tərəfindən dəqiq qiymətləndirmə, komediyadakı simvolların dəqiq təsviri üçün tələb olunur. Müəllif öz ifadə və potensialı sayəsində imicin mahiyyətini bir neçə sözlə açıqlayır, halbuki adi nitq ilə tək bir cümlə demək lazımdır. Üçüncüsü, "Witten Wit" dan gələn aforizmlər, komediyada qeyd olunan hadisələrin emosional-yaratıcı bir qiymətləndirilməsinə imkan verir. Və nəhayət, bu, bir şeyə və ya birinə münasibətini göstərmək üçün dilin ifadə vasitələrindən gözəl bir yoldur.

Komediya aforizmlərinin mənşəyi

"Witten Way" dan gələn aforizmin xarici görünüşü üzərində atalar sözləri və sözləri xatırla. Quruluş modellərinə görə, şifahi folklorun və daxili strukturun işlərinə yaxındırlar. Komediya dilini öyrənən dilçiləri uzun müddət bu həqiqətə diqqət yetirdilər. Naxçıvan mədəniyyətində xarici səyləri kəskin şəkildə tənqid edən Griboyedov, ilk növbədə mədəniyyət və rus dilinin önə çıxması üçün fəal şəkildə mübarizə aparırdı. "Witten Way" ın aforizmləri, dramaturqun diqqətini fəlsəfə ilə tanış etməklə yanaşı, ona linqvistik parlaqlıq və ifadə mənbəyinin qiymətli bir mənbəyini də görmüşdür. Əlavə olaraq, atalar və sözlərin məzmunu mənşəyi və sosial səviyyəsindən asılı olmayaraq bütün anadillərə tanışdır. Onların mənası, zadəgana, filistinə, tacirə və kəndlilərə aydındır. Beləliklə, yazıçı dərin fəlsəfi fikirləri aforestik formalara qoydu, onları yaxınlaşdırdı və oxuculara həyatın hər seqmentindən əlçatan etdi.

Mətnə keçid: hərəkət 1, fenomen 2

Həyatlarını təhlil edərək, "Way of Wit" dan bəzi aforizmləri xatırlamağa çalışaq. 2-ci Qanunun 1-ci maddəsində, Sophia'nın qulluqçusu və şefi Liza, biz tez-tez uyğun bir vəziyyətdə xatırlayırıq ki, bir söz söyləyir. Bu, barbarların hirs və sevgisi eyni dərəcədə təhlükəli olduğunu və onlara bizə tökülən şeyləri daha yaxşı qarşılmalarına imkan verəcək bir ifadədir. "Niyə belədir?" - xahiş edirsən. Hirs barədə aydındır, lakin təhlükəli və pis olan "yaxşı hisslər" nədir? Famusov'u xatırlayaq: ictimaiyyətdə, xüsusilə qızı ilə, ikiyüzlüyündə onun virtues və "monastic modesty" tərifləyir. Subordinatlar əsl serf sahibi kimi davranırlar: Molchanin sərtliklə, lütflər, işıqlar, işıq nədir, Petrushka. Və kimsə üçün, və Liza bar barəsində dəyişkənliyi ilə tanınır. Buna görə, o, Famusovun dözümsüzlüyündən və onun narazından xilas olacaq. Hal-hazırda tətbiq oluna bilərik ki, hər hansı bir vəziyyətin aforizması baş vəziyyəti pozduqda vəziyyətə uyğun gəlir. Əlavələr, bir qayda olaraq, həddindən artıqdır və əziyyət çəkirlər.

Mətnə keçid: hərəkət 1, fenomen 4

Griboedov işinə hansı xüsusiyyət gətirildiyini bilirsinizmi? "Vay olan Wit", təhlil etdiyimiz aortiklər, sinonim və dilə gətirdikləri dil əlaqələrinə daxil ola bilər. Lisa, Famusov'a "dəlilik" və "pislik" çağırır. Və o, 4-cü fenomenə Sophia özü haqqında tamamilə əksinə deyir: "Başqa modelə ehtiyac yoxdur", özü olduğu zaman, Famusov - imitasiya üçün layiqli bir nümunədir. Bu fenomendə qəhrəman onu əcnəbilərin ateşli bir əzabçısı və moda tərəfindən tikilmiş olan psevdo-mədəni meyllər kimi göstərir. Famusov ötən əsrin qanunlarına uyğun olaraq yaşayan qədim Moskva barının nümayəndəsidir. O, feodal əlaqələrdən, serfdom qanunlarından başlayaraq, bütün patriarxalları möhkəmləndirir. "Ciblər və ürəklər" yıkıcıları yalnız Kuznetskdə moda mağazalarında deyil, kitab, qəzet və jurnalların yayımcılarını, ümumiyyətlə, xarici ölkələrlə əlaqəli olanları da satır. Pavel Afanasyeviç, "qapaqlar və lentlər", "müəlliflər və musiqilər" əleyhinə qəribədir, Pavel Afanasyeviç hər şeyi yeni bir qan düşməni kimi nifrət edir, bu, bir şəkildə və adətən, görünən və sarsılmaz həyat tərzini sarsıda bilər. Famusov adından danışılmış Griboyedovun bütün vərdişlərini ("Way from Wit") yazarsanız, qaçağın dünyagörüşünün nə qədər geriliyə və sosial tərəqqidən uzaq olduğunu görə bilərsiniz. Ancaq biz etiraf edirəm ki, onun postulatlarının bir çoxu səbəbsizdir! Rus nəciblərin bütün xarici ölkələrə imitasiyası ilə bağlı bəyanatlar bizim zamanımıza tətbiq olunur!

Mətnə keçid: hərəkət 1, fenomen 6

Bir aksiyada, hadisə yerində 6 fenomen əsərin qəhrəmanı - Aleksandr Andreeviç Çatski görünür. Komediya aforizmləri "Ağdan Vay", ağzına tikilmiş və atalar sözləri və sözləri ilə əlaqələndirilmişdir. "Vətənin tüstüsü" haqqında məşhur şərh, hər yerdə nə qədər yaxşı olursa olsun, evdə daha da yaxşı olduğunu söyləməklə sinonimidir. Heç bir dəqiqlik deyilmir: "biz olmadığı yer daha yaxşıdır". Yoxsa bu söz: "Diqqət tapa bilməyəcəksiniz". Dərhal günəşdə olduqlarını söyləyərək dərhal xatırlayırsınız. Yoxsa İsanın biblical bəyanatı özü günahsız olan hər kəsə daş ata bilər.

Xarakterik və özünü xarakterizə edir

Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, Griboedovun "Vay olan Wit" əforizmləri qəhrəmanların qəhrəmanlarının xarakterizə olunmasının gözəl bir vasitədir və eyni zamanda özlərini açıqlamağın bir vasitə kimi çıxış edir. Məşhur "xeyirli xidmət" edən Chatsky nə haqqında deyir? Onun fikrini və biliklərini, istedadlarını və gücünü səbəbə verməyə hazırdır. Ancaq 19-cu əsrdə olduğu kimi, əsrdə, 21-ci əsrdə də günah işləyənlər kimi, o, xidmət etməyə hazır olduğunu və birinə xeyir verməməyin səbəbidir. Kariyerizm, çinopokloniya və onlara qarşı fərqli olaraq vicdanlılıq və etdiyiniz işlərinizə məsuliyyətlə yanaşma Griboedov dövründəydi və tez-tez tapıldı.

Daxili münaqişə

Evdə yeni olan Chatsky'nin maraqlı bir xüsusiyyəti və eyni şəkildə qalmış ön mühakimələr maraqlıdır. Həqiqətən də, o, çox vaxtını aşan bir irəliləmiş adamdır, o, monastırlarda, serfdom tənqid olunduqda, ata babalarına, əxlaqsızlığa, cinayətkarlığa və feodal sistemin qəddarlığına təmiz su gətirir. Moskva mərkəzinin həyat və ənənələri, "Nijni Novqorod ilə Fransanın" dəhşətli bir qarışığı olan və təhsil, maarifçilik və azadlıq üçün təqiblərə məruz qalan dildən təsirlənir. Dəhşətdə Famusov qəhrəmanı çağırır bir karbonar, səlahiyyətləri tanıyır və azadlıqlara təbliğ edir, biz başa düşürük ki, bu, onun ən yaxın və vacib Griboedov ruhu ilə yaxınlıq ruhunu və Famusovun özünü açıqlamasını onun sonsuz hərəkətsizlik və konservatizmi ilə.

Klassizm, Romantizm, Realizm

Komediya Griboyedov bütün üç ədəbi meylini təbii şəkildə birləşdirir. İşin dili açıq bir nümunədir. Komediya aşağı bir janr sayıldı və bu, ümumi insanların dilində yazılmalıdır, yəni söhbət. Dram teatrı bunu müəyyən dərəcədə istifadə edərək, canlı danışma sözlərinin təsirinə çatdı. Onun aphorisms bir çox dialektizmlər, ümumi çıxış var. Ancaq onun qəhrəmanları Moskva zadəganlığına, yəni kifayət qədər təhsilli cəmiyyətin bölmələrinə aiddir. Bu səbəbdən Rus ədəbi dilinə simvol dilinin ən yaxın yaxınlığıdır. Nadir hallarda xarici borclar və arxaismlər, Köhnə Slavyan dilindən sözlər var . Bu da aforizmlərə aiddir. Onların hər biri sadə və anlaşılır və komediya kimi bəzəyir.