Johan Huizinga: tərcümeyi-hal, şəkillər

Johan Huizinga (doğum tarixi: 7 Dekabr 1872, Ölüm tarixi: Fevral 1, 1945.) - Dutch tarixçi, mədəniyyət filosof və mədəniyyətlərin müasir tarixinin yaradıcılarından biri. sələfi, Yakoba Burkhardta baxımından qəbul, Huizinga yalnız siyasi, həm də mədəni spektri, tarixi həqiqətləri sayılır. O, ilk belə din, fəlsəfə, dilçilik, ənənə, incəsənət, ədəbiyyat, mifologiya, xurafat, o cümlədən insan səy bütün aspektləri, toplusu kimi tarixə müəyyən təklif edib. filologiya metodologiya inkar Huizinga mədəni özünüifadə işığında həyat, hisslər, inancları, fikir, zövqləri, mənəvi və estetik mülahizələr təsvir çalışdı. O, oxucu, duyğularını hiss, keçmişdə yaşamış insanların ruhu hiss fikirlərini anlamaq bilər olan bir rekord etmək üçün cəhd. Buna nail olmaq üçün, tarixçi ədəbi təsviri, həm də illüstrasiyalar deyil, yalnız istifadə.

yaradıcılıq

(1919) "Orta əsrlərin Payız", mədəniyyəti tarixində bir şah, anlayışlar və şəkillər, ədəbiyyat və tarix, din və fəlsəfə birləşdirən, XX əsrdə mədəniyyəti tarixində təsisçisi və varisi Burckhardt kimi ona şöhrət gətirən ən məşhur yazı Huizinga oldu. Daha sonra Johan Huizinga iş "Man Game" (1938) yazmışdır. Bu o aid şəxsin mahiyyəti "şuxluq" anlayışı ilə, yoxsulluq ibtidai insan oyun aiddir və mədəni formaları müxtəlif archetype kimi saxlayır. Huizinga dəyişikliklər və şuxluq təzahürləri qalan insan mədəniyyətlərin hər cür anadan və inkişaf necə nümayiş etdirdi.

həyat

Onun tərcümeyi-halı Johan Huizinga Xroninqen Hollandiyada anadan sərgüzəştləri dolu deyil. Universitetində təhsil alarkən o Sanskrit ixtisaslanmışdır və mövzu 1897-ci ildə "Hindistan dram təlxək rolu" mövzusunda doktorluq dissertasiyasını müdafiə etmişdir. Yalnız 1902-ci ildə, Orta əsrlər və İntibah tarixi ilə maraqlanan Huizinga. O 1905-ci ildə general və milli tarix professoru adı alıb qədər O, oriental mədəniyyətini tədris, universitetdə qaldı. O 1942-ci ilə qədər tədris - On il sonra, o, Leiden Universitetində Dünya tarixi professoru təyin edilmişdir. 1945-ci ildə ölümünə qədər ki andan Huizinga Arnhem yaxınlığında kiçik bir şəhərində bir Nazi məhbus keçirilib. O Oegstgeest mahalında Reformed Church qəbiristanlığında dəfn olunur.

carçı

XIX əsrdə yaşamış Huizinga Jacob Burckhardt, ilə əvvəl, ilk mən mədəniyyət baxımından hekayə hesab başladı. Burkhardt hiddətlə onun filologiya müasirləri və baxılması siyasi yanaşmalar tarixi reallıqları arasında geniş tənqid etdi. Johan Huizinga (şəkil) davam və yeni bir janr yaratmaq, xəbərçisi üsulları inkişaf - mədəniyyətlərin tarixi.

unikal yanaşma

belə dini inancları və superstitions, adət və ənənələri, sosial məhdudiyyətlər və tabuların, mənəvi vəzifə və gözəllik hissi, o cümlədən insan həyatının bir çox aspektləri, toplusu kimi baxıla tarixi. Huizinga konseptual schematization və intuitiv şablonları altında düzəliş tarixi hadisələri təkzib edib. O, keçmiş nəsillərin xəyalları, ümidləri, qorxuları və qayğıları ilə insan ruhunun və ruh dövlət çatdırmaq üçün cəhd. O, gözəllik hissi və incəsənət vasitəsilə ifadə xüsusilə maraqlı idi.

əsərləri

onun rakipsiz ədəbi bacarıqları istifadə edərək, Johan Huizinga insanlar keçmişdə yaşamış necə təsvir bilmişdir, biz hiss və mədəni həqiqətlərini şərh. Onun üçün, tarix bir şəxs yaşaya bilməz olmadan real hisslər və duyğular məhrum siyasi hadisələr, bir sıra deyil. Huizinga monumental iş, (1919) "Orta əsrlərin Payız" Bu baxımdan yazılmışdır.

Bu iş ilk tarixi tədqiqat hesab, lakin bu hadisələr bir sıra analitik, filologiya təhsil qədər tarixi oçerk dar intizam janr kənara çıxır olmalıdır. Əksinə, bu iş iç-içə antropologiya, estetik, fəlsəfə, mifologiya, din, incəsənət və ədəbiyyat tarixi var fənlərarası mədəni reallıqları, vurğulayır. Müəllif insan tarixinin irrasional aspektlərinə diqqət baxmayaraq, irrasionalizm "həyat fəlsəfəsi" kifayət qədər vacibdir.

altmış beş yaşında köhnə tarixçi başqa bir şah dərc edib - "insanın oyunu" (1938) iş. Bu tarixi və sahələrində iş onun uzun illər kulminasiya nöqtəsi idi mədəniyyət fəlsəfəsi. Huizinga şöhrət də "Erasmus" (1924) dərc gətirdi.

"Orta əsrlər Payız"

"Orta əsrlərin Payız" ən məşhur kitab tarixçi olmuşdur. Onun ən müasirləri Johan Huizinga olan aşkar və elm yeni inkişafları ilə tanış bilmişlər sayəsində.

Jacob Burckhardt və Orta əsrlər digər tarixçilər intibah bir carçı hesab və realizm beşiyi kimi təsvir olunmuşdur. Burckhardt iş İtalyan intibah diqqət və demək olar ki, Fransız mədəniyyət, Hollandiya və şimal Alp digər Avropa ölkələrinin əhatə etməyib.

Huizinga Renaissance perspektiv Orta əsrlər şərh etiraz edib. O, orta əsrlər mədəniyyəti inkişaf ki, iman və on ikinci və on üçüncü əsrlərdə öz inkişafının zirvəsinə xilas, sonra on dördüncü və on beşinci əsrlərdə azalmasına gəldi. bir yaşayış təbiət kimi, dünyaya və ölmək Huizinga, tarixi dövr görə; hansı Late Orta əsrlər ölüm bir dəfə və daha dirçəliş keçid dövrü idi edir. Məsələn, fəsil "Ölüm Coil" aşağıdakı şəkildə təsvir Johan Huizinga on beşinci əsr: ölüm fikir insan ağıl üstünlük və "ölüm rəqsi" tune rəsm sahəsi bir hissəsi olur. bərpa və İntibah tipik nikbinlik əlamətləri daha mədəniyyətini yaşlanma əlamətləri - O keçmişdə daha moodiness, yorğunluq, və nostalji gördüm.

kitab təqdim qədər məhdud dünyagörüşü baxmayaraq "Orta əsrlər Payız", bu mədəniyyətlərin tarixi və Yakoba Burkhardta məşhur əsərləri ilə bərabər şərəfli bir yerdə klassik iş qalır.