Erkən kilsə ənənə birlik əvvəl Namaz

Tədqiqatçılar ilk xristian icmaları ranneapostolskie dəfə və indi aydın olur necə rabbani ayini nəzərdə ciddi fərqlər görürsünüz. Biz birlik qarşısında fərqli bir məna və namaz var. Məsələn, tanınmış kilsə tarixçiləri Afanasyev və Aleksandr Schmemann, evdən-evə "çörək qırdı şükür (sözü" Eucharist "şükür deməkdir, çünki) və ya xatirə yemək - Acts və Paul epistles kəşfiyyat, Eucharist peyğəmbərləri vaxt yazırdı ki, birlikdə Rəbbin Şam yeməyi yad "iman. Senior ya daha veteran xristian mübarək çörək və hər kəs çörək yedim - ". Rəbbi ilə birlik" Bu "zikr" edilməsi lazım olduğunu Məsihin sözləri anlamaq üçün necə.

Əlbəttə ki, Həvarilərin işləri sparingly bu mövzu haqqında demək, lakin bu sadiq həvarilər ətrafında toplamaq ki, görmək olar, onlarla əlaqə və namaz "şad və səxavətli ürəkləri ilə" çörək breaking idi. Yəni biz bu yemək zamanı birlik üçün xüsusi namaz ifadə edildi ki, söhbət olunur. zikr aiddir bu namaz, Son Şam yeməyi, (- qaldırmaq Yunan) anafora - sonra xüsusi Eucharistic komünyon canon əsas hissəsi oldu. Əslində, the ilk xidmət və anafora və edilmişdir belə bir ümumi yemək break çörək olan meyli be törədilmiş müəyyən "Lord Günü", ki, the gün biz yadda Dirilmə Məsih və beləliklə başladı zəng onu bazar. də mübarək çörək namaz sözləri saxlamaq və Rəbbinə təklif və bu yemək üçün ona təşəkkür etmək.

Həvarilərin bir halda istinad Apostol Paul, Troas olan, bir möcüzə həyata və oğlan pəncərə həyata düşmüşdü şəfa. bütün sadiq Eucharist üçün toplanan zaman həvari ki, çörək breaking deyil, bazar günü bir vaxt bu şəhərə gəldi. Və həvari də oğlan şəfa və o, işıq almaq üçün başlayır qədər sonra Paul çörək və söhbət pozur. ümumi yemək və çörək və xeyir-dua breaking - Belə ki, bu hekayə, bütün erkən kilsəsinin Eucharistic komünyon əsas elementləri bilərsiniz. Lakin, mətn birlik qarşısında namaz qeyd etmir, lakin onlar nəzərdə tutulur.

belə prichastitelnoy yemək erkən xristianlıq da (ki, ümumi sevgi bayram) "Agape", "oruc", başqa sözlə, çətin və uzun penance bu hadisə üçün hazırlaşır çox dindar adam verdi. fakt erkən kilsəsi, Vəftiz yalnız su ilə deyil ki, lakin Müqəddəs Ruh tərəfindən və beləliklə, bu əlləri çəkilməsi ilə birlikdə idi, və hər xristian kahin bir növ olur və Allaha həsr olunmuş bir həyat sürmək idi. Buna görə də, Eucharist Onun lütfü ilə bu görüşü tərk etməmək xahiş Allaha bir Müqəddəs Ruh müraciət və şükür idi xristianların böyük edildiyini və kilsə özü Eucharistic toplaşmaq (heç bir sözü "ayini" deməkdir möcüzə "ümumi səbəb" və birlik qarşısında namaz kimi aydın oldu.

birlik hazırlıq of təmizləmə tövbə, namaz və oruc müasir ənənəvi kilsə davam - pravoslav və katolik, həm də. Pravoslav ənənə birlik əvvəl Namaz ev və kilsə özü ibarətdir. Birlik əvvəl dindar pravoslav ev Service və toplardan (penitensiar, Allah və gözətçi mələk anası) və ilahiler qondarma oxumaq lazımdır. sacraments ərəfəsində, bu axşam xidmət mövcud olmalıdır. Katolik namaz prichastitelnyh vurğu Preosuschestvlenie iman edir, ki, təqdis vafli Allahın və insanın real olmasıdır.

Bu forma və uzun müddət üçün xristian prichastitelnoy yemək erkən kilsə ruhu, həm də dəqiq ruhani ritualism müqavimət və Son Şam yeməyi zikr və şükür birlik Preosuschestvlenie prelozhenie və qırılma çörək inkar xristian hərəkət saxlanılır ki, maraqlıdır. Məsələn, orta əsr katarlar, Dominikan alim və Dondo görə, yalnız öz din xadimləri, mö'minlər üçün çörək mübarək (xristianlar müqəddəs həyat nəzir) harada yemək əvvəl ki, birlik qarşısında namaz kimi Rəbbin Namaz oxumaq "görüş üçün". Bundan əlavə, dedilər ki şükür duası oxşar sözlər, Korinflilərə onun name Apostle Paul tərəfindən verilir final şükür.