Buda qarşısında atışma adam bir fəlsəfi məsəl

Hikmət müxtəlif dini təlimlər xüsusilə müəyyən bir plüralizmi təcəssüm var. qədim zamanlardan insanlara narahatlıq əsas məsələlərdən biri, bəzən öz qəzəblərini curbing hər birimizin ruhunu daşan problemidir. çalışır şəxs zərər əgər nə etməli? ona uğursuzluq vermək və ya səbirlə bu qəm keçirmək olsun? Xristianlıq "yanaq əvəz." Öyrədir sifarişlər kimi hirs Buddizm anlar davranmaq?

Çətin sual hər kəs yenə öz qərar və belə bütün vəziyyət asılıdır. Buddist yanaşma aşağıdakı misal göstərir. Xəstə oxucu bu hekayə ilə tanış, orijinal mənbə naməlum olaraq qalır.

münaqişə

A man Buddha təhqir edib. O, ən çirkin şəkildə etdi.

Hər kəs bir təhqir, çox böyük idi, və bir çox yalnız qorxaq davranmaq ki, yol hiss ki, şikayət olmadan belə təhqir keçirmək mümkün olacaq. belə sadə hökm etməyin, bəlkə bu şəkildə davranmaq üçün rasional səbəb yoxdur.

Bu kimi idi: Buddha kölgəli ağacın altında onun şagirdləri ilə oturmuşdu bir gün, və onun doktrina təbliğ və bəlkə yalnız onlara söhbət. Bu nöqtədə, bir qərib yaxınlaşdı və birdən müəllim qarşısında tüpürdü. Bütün indiki, donmuş çox ani idi və anlaşılmaz bu aktı idi. Yalnız Buddha soyuqqanlılığını itirmədi, o sakit məhv və bir qərib soruşdu: "Nə gələn var? Siz ki, nə deməkdir? "

o yol bu nöqtədə bu çirkin və təhqir aktı törətmiş man. O, heç bir şey gözlənilir - əlbəttə ki, bir sakit sual deyil, küfr vuruş, lakin. Ona əvvəl açıq-aydın, heç insanları təhqir və onların cavab gözlənilən idi - cowards və weaklings onu sakitləşdirmək üçün çalışırıq, gülümsədi və güclü köhnəltmək daxil çıxdı. Buddha onun ətrafında oturan qorxaraq baxmadı tələbələr qəzəb müəllimləri üçün ayağa hazır ilə par göstərdi və onun komandası cinayətkar cəzalandırmaq üçün yalnız gözləyirdik. Və Buddha yalnız "növbəti nədir?", Xahiş

tələbələri ilə danışmaq

qərib sol zaman, o, haqq müəllim giley dolu onların davranışı bu insanın hərəkətləri daha çox ona zərər ki, onlara söyləyərək, şagirdlərinə müraciət nə var, heç vaxt. "O ki, o sizin kimi mənə zərər. O mənə tanış deyil, və yəqin ki, mənim haqqımda insanlar bir şey eşitdim. Bəlkə yalan və doğru yolda, inqilabi ya rüşvət taker başqalarına aldatmaq üçün, cinayət, ateist, bir macəraçı çağırıb. o mənə haqqında bəzi fikir formalaşmışdır bilər. o mənə tüpürmək deyil, amma mən bilirəm, çünki yolda öz illusions, o yox idi.

Mənə haqqında fikirləri ilə heç bir əlaqəsi yoxdur və mən əslində, yoxsul demək nə, xahiş - onun Spittle də bir şey demək üçün bir yoldur. insanlar dil aciz olduğunu hiss zaman var: namaz, dərin sevgi və böyük hirs. elə hərəkət ehtiyac var halbuki dəfə zaman ən parlaq çıxış gücsüz var. Mən onu başa düşmək olar. O, açıq-aydın bir şey demək istəyirdi, mən növbəti nə soruşdum?

uzun illər, mənim tədris mahiyyəti aydın deyil ", - əlavə Buddha şagirdləri - Amma mən zərər hiss edirəm.

Eyni zamanda, cinayətkar ...

Donuq və qarışıq, insan evinə getdi. O bütün gecə yuxuda deyil. Təkrar o, hadisəni təcrübəli ona izahat tapmaq. Heç vaxt əvvəl belə bir adam görüşüb heç vaxt idi.

Səhər o, geri ağac getdi və Buddha ayaqlarına düşdü və o, yenidən Nə gələn var ", ondan soruşdum? Sizin bow - də bir yol sözləri qoymaq deyil ki, bir şey demək ".

man gözyaşı dolu Buddha gözlərinə baxdı və dedi: ". Mən dünən nə üçün təəssüf edirəm"

Buddha cavab

"Mən təəssüf edirəm? Amma mən sizə zülm şəxs deyiləm. Ganga axını davam edir və bu, həmişə digər Ganges edir. Hər bir şəxs bir çay kimi. No daha, kimə mən onu istəyirəm, amma başqa bir var. Qayğı! Mən hətta deyil Mən heç narazılıq var, çünki mən sizi bağışlayar bilməz. o, qəzəbli və spitting idi, çünki siz də yeni. Mən dünən gəldi adam deyilik ki, bax, və mənim ayaqlarına səcdə. Belə ki, haqqında da unutmaq imkan bu. yaxın gəl. nin başqa bir şey haqqında danışmaq edək. "